牧者心聲

許多弟兄姊妹都參加過教會的傳福音訓練。在訓練中，我們講到神救贖人的目的。儘管在一些佈道資訊或福音小冊的內容當中，都說到神救贖我們為的是要讓我們得永生，讓我們有豐盛的生命，讓我們在世上有平安、有喜樂，是讓我們可以不必因為罪而將來會被丟下硫磺火湖裡，永遠淪亡。但這些祇是神救贖我們的結果，並非是神救贖我們的主要目的。神救贖我們為的是要我們來敬拜祂、榮耀祂，因為神救贖計劃的目的是以祂自己為中心，而不是以人為中心。

在舊約中，神藉摩西將以色列人從埃及人的壓迫當中拯救出來，這事常被認為是預表將來神要藉著耶穌將人從罪的捆綁壓迫中拯救出來。因此，出埃及記一些章節可幫助我們去暸解神救人的目的。出埃及記三章十八節神差遣摩西說：“他們必聽你的話。你和以色列的長老要去見埃及王，對他說：‘耶和華希伯來人的神遇見了我們，現在求你容我們往曠野去，走三天的路程，為要祭祀耶和華我們的神。’”神要帶祂的子民離開埃及的目的，是要他們來祭祀耶和華，來敬拜耶和華獨一真神，而非僅為解除他們被奴役的痛苦。在新約中我們也可從兩節經文看到神救贖我們的目的乃為敬拜祂自己。路加十九：10：“人子來，為要尋找，拯救失喪的人。”路加說到耶穌來世上的目的就是來尋找、來拯救那些失喪的人。但耶穌要拯救尋找這些人的目的又是什麼呢？約翰福音四章二十三節“ 時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜祂，因為父要這樣的人拜祂。”“父要這樣的人拜祂”的“要”那個字正是路加十九章中耶穌所說的“尋求”兩個字。所以神尋找拯救人的目的就是要這些被救贖的人能來敬拜祂。弟兄姊妹們，你我就是父神所拯救尋找的人，你我的得救本是為要敬拜神。

這就是為什麼我們定了“人人敬拜”為 2007年教會主題的原因。我們要教會弟兄姐妹知道敬拜的重要性和必要性，並養成一個合神心意的敬拜生活習慣。但是敬拜一定要在主日？要在教堂嗎？在約翰福音四章中那位井邊的婦人也有同樣問題，約翰福音四章二十一節耶穌回答到：“耶穌說：‘婦人，你當信我。時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。’”所以敬拜神不應被地點、時間、形式所限。話雖如此，在聖經希伯來書十章二十五節中清楚告誡我們：“你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近，就更當如此。”這經節清楚指出教會信徒一同聚會的完全必要性。

所以弟兄姊妹們，除了我們自己必須養成經常地和教會的弟兄姊妹們一起在主日聚會中敬拜讚美神的習慣外，剛才經節還提醒我們要“彼此勸勉”，我們有責任勸勉一些不固定參加聚會祟拜的弟兄姊妹，使其能一同養成習慣，過一個敬拜的生活。當然，請弟兄姊妹明白，我們主日敬拜神應是出於自發，而非衹是習慣使然。

對“人人敬拜”這樣一個主題，我為此定下四個目標：

1. 目前不固定參加主日敬拜者，盼能養成固定敬拜習慣。

2. 目前沒有全家參加主日敬拜者，希望全家能參加敬拜。尤其盼望父母們能提早來教會，好讓你們帶孩子們得以參加九點三十分的敬拜。

3. 目前尚未信主者，能接受並相信主耶穌而加入教會一起敬拜。

4. 所有信主者，無論何時何地皆以心靈和誠實敬拜神。

深願我們一同彼此勸勉，互相扶持，讓我們真能將信仰活出，為神作見証，繼而領人歸向主耶穌，使萬民一同以心靈和誠實來敬拜我們的神。

感謝神，讓我有機會與弟兄姐妹分享，見證神的恩典。

我於1996年感恩節當晚決志，接受主耶穌基督成為我的救主，生命的主宰，到昨天晚上剛好滿十週年。

我於這個月上旬剛滿四十歲。回顧過去人生的前三十年，瞎眼，在黑暗中，在撒旦權勢下；後十年，蒙神的恩典，開啟雙眼，得以看見，進入光明歸向神。

希望不要像九月佈道會中張路加牧師所說：“人生四十歲以前拿生命換金錢，四十歲以後拿金錢換生命”；希望不要落到每天早晨起來，要吃一大把維他命（像吃花生米般）的光景。

神在過去這一年中，幫助我學習到很多的功課，包括有智慧地去珍惜並善用有限的時間；及時傳福音，及時服事；及時去愛、感恩、認錯、悔改；及時寬恕，及時行善等等。由於只有五分鐘的時間，因此我在此與各位分享有關“及時信靠順服、仰望交託”。

過去一、二年，神讓我學習到信靠順服仰望交託的功課。我在目前工作的公司任職九年，經歷過四個職位，七位上司。世事都在改變，只有我們的神，堅定在天，永不改變。這七位上司中，有的被革職，有的離職，有三位成了資深副總裁，有一位是現任的總裁―ＣＥＯ。

過去，年度考核時，我總是準備充分：不但將過去一年所作的寫得清清楚楚，並將國內外不同部門對我的好評彙集起來，也將市場上的標準，按年資、學歷、區域（geographic）所列薪資標準的資料調查好；更將所有上司曾用過的藉口、理由歸檔，用以據理力爭。認為不這麼做上司就會虧待我們，其實為的也就是爭那幾個百分比（%）的加薪。雖然，神也憐憫，賞賜給我，但心理總沒有完全的平安。

去年有次周牧師講道，提到一個真實的故事：一位年輕人因故離開家人，在外漂流成為浪子，最後竟成為流落街頭的乞丐。一天在路上行乞，看到一位有錢的大爺，隨即跟上拍著他的背，說：“有錢的大爺，行行好，能不能賞我一塊錢？”那人回頭，看到竟是他失散多年的兒子，兩人當街相擁而泣。這與路加福音十五：11〜32節中浪子的故事很類似。

馬太福音六：19〜21節耶穌說：“不要為自己積儹財寶在地上，地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷；只要積儹財寶在天上，天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒賊挖窟窿來偷；因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡”。我的神是豐盛的，我竟不向神我們的天父求，不積儹財寶在天上；為了一塊錢，為了幾個百分比（%），與世人相爭。我和那個乞丐、浪子又有什麼不一樣呢？

我們的主，耶穌基督，被人釘十字架時，被打不還手，被罵不還口，默默地承受，順服了父神。羅馬書十三：1〜2，傳道書八：5，幫助我們學習順服掌權者。但我們更知道，唯有敬畏我們的神，順服我們主耶穌基督，將自己完完全全的交付，讓神來掌管，才能承受天國的獎賞（腓立比書三：14）。

今年的年度考核，我沒有再多說什麼，我們信實的神仍是充充分分的供應。

弟兄姐妹，讓我們學習及時信靠、及時順服、及時仰望、及時交託，因為我們的主，才是我們人生、生命的ＣＥＯ。

感謝神的看顧帶領和憐憫，感謝神一年來豐豐實實的供應，讓我們全家平安的渡過了這一年；雖然我們在生活和工作中經歷了許多磨難，但神的杖神的杆一直帶領我們走祂的義路。

就像彼得安慰我們說：“親愛的弟兄阿，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪，似乎是遭遇非常的事”(彼前4:12)，因為我們不屑於這個世界，我們是神的兒女，而這些經歷使我更能靠近神，更懂得仰望祂和依靠祂。每個困難的背後都有神的美意在當中，並使之成為祝福；因為地上的苦難是短暫的，永恆的盼望是在天家。通過這些苦難，使我和神的關係更親近，時時體會到神真是恩待我們。縱然我們常常得罪祂，但時時感覺到神的恩典和憐憫伴隨著我，使我不再看重世上的得失，真正的放下自己，完全順服；用忍耐和寬宏的心去對待別人和同事，使主的名得榮耀。因為我們的神是叫我們抬得起頭的神，是得勝的神，是超乎萬有之上無所不知無所不在的神。

首先，我從工作方面來講，我感謝神賜給我一個工作。我在Dillard’s上班，常常和顧客打交道，因為我們的工資和銷售額是關連的，所以常常可以感受到人與人之間的爾虞我詐。剛到那裡時有很多的不習慣，常常被人輕視，有時也受到一些不公平的對待，那時心裡很難過。每當遇到這種情況時，我就定睛在主的身上，求神給我智慧知道怎樣和他們相處。由於自己工作認真，銷售額還不錯，又帶來了他們的嫉妒，但這只是對於那些工作認真的人來說；而那些懶惰的人又常常恥笑我，因為我工作認真不去和他們聊天。他們的情緒常常受到外在條件的改變而影響，常常以自我為中心。我常為那些傷害我的人禱告，求神憐憫他們，因為他們的眼睛是盲的。就像聖經所教導的：“你們總要以寬大的心原諒別人的過失，寬恕那冒犯你們的人，當記住主是怎樣饒恕你們，你們也當怎樣饒恕別人”(西3：13)。

有一次自己受到很大的委曲，心裡難過得晚上睡不著覺，這時主對我說：“祂親近心靈破碎的人，祂拯救那心靈被壓傷的人！(詩34：18)”我感謝神的話語，使自己體會到在苦難中才能學會最真摯、最由衷和最坦誠的向神祈求；把自己的苦難完全交托給神。我感謝教會姐妹為我流淚禱告，也感謝牧師為我禱告和鼓勵，使自己能在真理上站立得穩，以至於在和大老闆陳述事情的過程中來見證主的愛。就像彼得所說的“這些患難臨到，是要證明你們有純金的心，這種純金的信心比金子更可貴” (彼前1：7a)。當我讀到標竿人生這本書後，被書中的話所吸引，書中寫到“當你將工作獻給神，並在工作時意識到祂的同在，你的工作就成為敬拜”。當然，自己也有很多得罪神的地方，求神幫助，也懇求弟兄姐妹為我常常代禱，在信仰的路上走得更堅定，就像聖經所吩咐的“我們要彼此承擔，互相勸勉，互相服事，彼此謙讓”。

第二方面我要從服事上見證主的愛。我感謝讚美主給我健康的身體和歌喉來為主作工。我記得當我接到讓我去演肖玲玲這個角色時，自己有一點猶豫，因為自己在工作中遇到了難處。當時我就求主給我開路，向祂禱告說“如果是神的允許，求神給我一個平安的心去演好這個角色。”我感謝神，照祂賜我的力量使我盡力演好，不至於驚慌。我也感謝神，整個團隊成員盡心合一的擺上，有時他們甚至餓著肚子來排練，以至於表演的很成功。正像保羅所說“無論你們做什麼都要為榮耀神而作”，及彼得前書寫到的“神將一些特殊的才能賜給你們各人，必定要運用它來彼此幫助，將神所賜的各樣福份，分給其他人”。當演完之後，聽到很多弟兄姐妹的讚許和鼓勵，我感謝神，感謝弟兄姐妹忠心的擺上，願榮耀都歸我們的神。

第三方面從家庭方面來講，我感謝神給我一個懂事的女兒，也看到神賜給她很多的才華並且在今年被神大大的使用，還得到很多的祝福。我覺得神對我最大的祝福就是我不再總是看到先生的短處，而是去看他的長處，在生活中減少磨擦。我求神繼續帶領孩子我，無論在工作和家庭或生活上為主作光作鹽，為主作見證；求神改變我先生一些的習慣，並繼續感動他，使他有一天成為神國的一份子。

在這一年當中神的恩典數也數不盡，求神繼續帶領我們前面的路程，成為主合用的器皿，為主去打那美好的仗。

仲秋十月，第二次回國短宣。短短兩周，又一次剌激而汗顏的經歷。原顯平淡的講章，透過台下朵朵雲彩，在講者心靈中也折射出新的光芒，讓人領略到雲的精彩和太陽的輝煌。本應將樸樸風塵升華成天路靈程與各位分享，怎奈小弟生性懶惰，加之功力不足，故只揀些閑話來說說。

風塵樸樸

祂從灰塵裏抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人，使他們與王子同坐，得著榮耀的座位。(撒上 2:8)

若您去過貧窮的農村，會對這句話裏的“灰塵”和“糞堆”有最直接的感受。按保羅的觀點，萬事皆糞堆也。但小弟說的是正宗原版糞堆。不過大講特講糞堆似有不雅之嫌，故在此只講灰塵。

在中國一出門就會風塵樸樸。岳飛有詩曰“三十功名塵與土，八千里路雲和月”，小弟這次中國之行可說是“八千里路雲和月，一下飛機土與塵”。都說乘飛機辛苦，那是比較而言。當我後來擠站在鄉間巴士裏顛簸熬煎時，數小時前在太平洋上空夢逰的情景，回想起來竟如此地愜意和享受。臨行前全家人為我作準備，太太每天叮囑三大紀律八項注意，其中一項就是要在飛機上猛睡。小弟一般情況下都是黨叫幹啥就幹啥，所以從聖路易一直睡到上海。而七歲的小兒子則每天為我禱告，求神讓飛機不要crash。神聽禱告，飛機果然沒有掉到海裏去。

說到“一下飛機土與塵”，還真不誇張。到上海後，一位弟兄已為我買好了西去的火車票。那幾天上海奇熱，火車站內熱不可耐，巨大的候車廳內人流湧動，水霧夾雜著不同門派的汗味，讓人喘不過氣來。聽說還得等兩小時，委曲得趕忙跟太太打電話。果然得到了無限的同情，心情好了許多。……半小時後完全溶入那水氣汗味中，甚有如魚得水之感覺。好不容易乘上西去的慢車，同室的另五位乘客中有三位一級煙槍。整晚小小車廂內硝煙彌漫，我睡在上鋪如騰雲駕霧一般，有成仙的感覺。一早起來，三位還在猛吸，見我下凡，熱情地遞上一支。我謝絕了，說不吸煙。

“從不吸煙？”其中一位問。

“以前吸過，後來戒了。”

“幹嗎戒了？” 另一位仁兄替我惋惜。

“因為小弟我還想多活幾年。” 我頗有態度。

“這就不對了，”另一位老兄來勁了，“周恩來從不吸煙，結果癌症死了，鄧小平一日三包，結果活了九十多歲 …… 況且，你以為你沒吸煙，其實二手吸煙危害更大！”他們的邏輯非常混亂。看來是被煙熏的。

乘了十餘小時火車，抵達培訓第一站所在地，是在該省的第三大城市。一出車站，迎面而來的是滾滾土塵。一位弟兄接我上了一輛出租車，在塵土飛揚的市內橫沖直撞了一陣後，終於到達培訓點。以前也到過許多國內城市，但沒見過如此鳥煙瘴氣的。當地同工告訴我，該市政府有集體腐敗的傳統。兩年前從市長到局長全體腐敗，結果全軍覆沒，市長被處極刑。換來的第二批人馬，不到兩年又全軍覆沒。眼下是第三批人馬，真可謂前赴後繼，狗熊輩出。聚會的地點也像是在塵土飛揚中的建築工地，直到同工領我竄進了一幢公寓式樓房，眼前才豁然開朗。這是一位同工剛買下的新房，據說有四百多平方米，特開放給培訓使用。女主人愛幹淨，培訓的那幾天裏，我見她大部分時間都在任勞任怨地拖擦地板。要在如此環境中保守一方淨土，何其難也！培訓的第二個點在鄉下，主人打掃院子房间不再用抹布，而是用掃帚。掃帚一到，灰塵四起。我和其他弟兄一樣，整天從頭到尾灰頭土面，但奇妙的是姊妹們看上去卻清新得很，出污泥而不染，尤如沙漠中的綠州，給人以安慰和希望。

曾經很喜歡一句詩：揮一揮手，不帶走一片雲彩。很瀟灑。兩周之後培訓結束，我回到上海，在酒店裏洗去了一身的塵土。然而揮之不去的卻是那塵埃留下的沈重。但願從這些來去匆匆的車轍馬跡裏，能踏出一點點真道上的腳蹤 !

神差與人差

祂本有神的形像，不以自已與神同等為強奪的；反倒虛已，取了奴僕的形像，成為人的樣式。(腓 2：6 – 7)

一早起來，喝了兩碗稀飯，起程趕路去培訓第二站。車行了約兩小時，想要小解，就向車主請求。他開始有些猶豫，但見我破釜沈舟的樣子，還是在路旁停了。車還沒停穩，半車人就沖了下去，殘兵敗將般地向旁邊樹林散去，轉眼間消失在叢林裏。見狀，我也學著他們的樣子，提一口氣，跟著沖了進去。不一會大家都如釋重負地走出來上了車。車主一點人頭，似乎少了一個。再等了一會，不見人影兒，決定上路。剛開動，只見一個人嘴裏叼著一支香煙從樹林探出了頭來，見狀不妙，提著褲子撒腿跑來，轉眼追上，輕盈一躍進入車內，大有當年鐵道遊擊隊員之身手。我鼓掌表示欽佩。眾人把目光轉向我，大約嫌我少見多怪。

車又行了兩個多小時後，抵達第一個中轉城市。負責聯絡的弟兄可能小時候金庸小說讀多了，善長懸念，本說好下車後有人接，下車前一分鐘他卻發來短信：下車後自乘五塊錢出租車去A車站，再上B車去C城，下車後有人接你。接頭暗號：你是地瓜嗎？不，我是土豆。我稍微體會到了一點當年亞伯拉罕蒙呼召離鄉背境卻不知去哪裡的心境。

兩小時後，抵達C城。我滿面塵灰，真成了土豆。一位弟兄果然已在那裏等候。這位弟兄家裏麥子還沒有種完，乘了半天車趕來接我。我整天沒吃東西，已是飢腸轆轆，於是想找地方吃點東西再趕路。在車站附近看了幾家小飯館，均是蒼蠅橫飛、塵煙滾滾。我改變主意，決定禁食趕路。孰料鄉下車少人多，我和弟兄並肩作戰，總算擠了上去，找到一方落腳之地。若不是二十年前在國內訓練有素，恐怕不會如此順利擠上去。據說本˙拉登也曾派人去中國搞公車恐怖爆炸；但他們到達中國後，因為擠不上公共汽車，只得望車興嘆，無功而返。

上得公共汽車，我把行李包放在車地板上，任人踐踏，又把擴音機給同行弟兄抱著，自己則背著那把吉它，頂天立地站在車裏。幾位年青人不時看看我，大概覺得我很酷吧。在鄉間小路了顛簸了約一個小時後，弟兄叫讓車主停車。下車後，見一輛三輪貨車己在路旁等侯。駕車的是一位同工，還有兩位負責的姐妹一同來迎接。我們一同上了車後的敞蓬貨箱，坐在兩側向外伸出的鐵板上，向鄉間泥路進發，不多久到達目的地。

在美時一乘車就頭暈，故總是開車。而今天一乘就是八小時，從中巴到小巴，四輪到三輪，竟然面不改色心不跳，真乃神蹟也！有趣的是，培訓結束後回到美國，第二周馬上又去紐約的冷泉港出公差。剛下飛機，就見一位身著制服的先生手舉著我的名牌在等候。隨即他領我上了一輛停在外面的Limo大轎車。開去目的地的路上，我獨自半躺在寬敞的車裏，看著旁邊酒杯裏微微晃動著的百蘭地，不禁又想起了那天神差的經歷；又想到當年神差祂的獨生愛子降世，不是選擇國王，而是選擇木匠，不是在王宮，而是在馬槽，不是豪華車隊，而是瘦小驢駒，原是為我們作了卑微順服的榜樣。我為競然配得為主經歷那一天感謝神！

枕頭的地方

狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。(太 8:20)

睡覺是我最大的挑戰。不是我睡不著，而是蚊子和蒼蠅不讓小弟睡。雖然周圍都點滿了蚊香，但總是有幾隻在黑暗中繞著我盤旋飛鳴，尋找機會攻擊我。我整夜都在試圖消滅它們，對著自已的腦袋劈裏叭拉打個不停，往往勞而無功。偶爾打中一隻，鮮血四濺，成就感不亞於伊拉克人打下一架美國飛機。後半夜戰果會明顯增加，原因是蚊子吸血過多而負荷太大，飛速減慢，才讓我連連得手。甚至有時伸手一抓就能抓到一隻。可見貪乃萬惡之源，最後把性命都賠上。那硬板床有些凹凸不平，開始兩晚還好，以後睡一會兒就腰酸背疼。背上功夫要好一點，不過兩天過後一仰睡便肚子疼，整夜如熱鍋上的螞蟻。同室的A老師卻能睡，還不時用呼嚕聲來安慰我說他沒被吵醒。他睡功極好，從晚上八點一覺到天明，早餐後上課前還可小睡一覺。

正準備為自已竟能配得為主受苦而沾沾自喜，即因一個小小的發現讓我不再好意思為自己感到悲壯。一天早上約三點鐘，我起來要溜出去跑步。走到院子裏後聽到在一個角落裏有呼吸聲。我把手電光照過去，只見角落裏的羊圈旁有一張小竹床，原來主人夫婦是把自己的房間讓給了我和A老師，自己卻在羊圈旁露天而睡！後來我特地去那小竹床上坐了一會兒，體驗生活。旁邊羊圈裏飄溢過來的濕漉漉的臭味讓我想到了兩千年前那只著名的馬槽，躺在那裏面是什麼樣的滋味！

返回上海後，太太心疼，特從美國為我在浦東訂了五星級酒店，好讓我飽睡一覺。豈知我反而不甚適應，竟失眠了半夜。可見有好床不一定有好睡眠，有好房不一定有好家，有美食不一定有健康，有美女不一定有賢妻。

主向我要歌聲

約在半夜，保羅和西拉禱告，唱詩讚美神。(徒 16:25)

農村教會的弟兄姊妹特別喜歡唱詩。他們用的有一本讚美詩歌集共有1218首歌，功夫好的大部分都會背唱，雖然常常集體跑調。而且大家也不太在乎節拍，想拉多長就拉多長。記得上次去時，我企圖糾正之，號召大夥跟我一起拍著手唱，豈知竟無一人回應。我正納悶兒，負責同工告訴我，他們對當地的極端靈恩派心有餘悸，所以本來很聽話的他們竟不聽號召。他們在主面前單純的執著可見一斑。吸取了上一次的教訓，這回兒我特地背了一把吉它前往，效果極佳。不僅讓課間有更好的詩歌敬拜，我發現許多弟兄姊妹特別是年青人對吉它都很感興趣。一位年長弟兄問我好不好學？我說會敲蓬叉叉就行，就跟彈棉花一樣。他們其實很有音樂天賦，和絃蓬叉叉後，他們就能準確唱出主調來。

晨禱時的禱告和唱詩乃一大享受，震撼人心。詩歌與禱告自發而有序地穿插在一起，聖靈同在，他們在歡唱中敬拜，在敬拜中感恩，在感恩中認罪，在認罪中流淚，在流淚後釋放，在釋放後迎接喜樂敬拜的一天。我常想，這些生活在社會最底層、最貧困中的弟兄姊妹，若不是基督在他們裏面，他們怎能有如此鏗鏘悅耳的禱告，如此沁人心脾的歌聲，如此滿足喜樂的生命？！

主也向我要歌聲。在第二點培訓的第二天早晨，我走出院外去上廁所。大霧茫茫中見有一磚頭砌成的“廁所”。是單間，我巡視四圍，不見性別標記，心想若女生闖進來，豈不尷尬？於是心生一計，蹲下後我立即引吭高歌。一首接一首忘情地唱，直到辦完公走出來，見院子門口好幾位正在那裏洗耳恭聽呢！

因為氣候反常，時值深秋農舍裏依然是蒼蠅成群。每次飯菜擺上來，它們便蜂湧而至。我和A老師面對面隔桌而坐，一手拿筷子，一手趕蒼蠅，兩人手舞足蹈、比手劃腳，像兩位武林高手在運功過招，爭武功天下第一。一次一隻蒼蠅沖進了我的熱湯，立馬殺身成仁。正幸災樂禍之際，許是數日不見葷腥之故，湯中肥蠅在我眼前變成了一隻龍蝦。A老師瞥見我貪婪的目光，說：別吃了，換一碗吧。

主喜悅我們在喜樂中事奉。喜樂的心乃是良藥，懮傷的靈使骨枯乾(箴17：22)。靠主恩典，神的兒女競能談笑逆境、逰戲坎坷，感謝神！

迷途羔羊

“人子來，為要尋找、拯救失喪的人。”（路19：10）

短宣的紀律是足不出戶，以免招人現眼，引來不必要的麻煩。這可愁煞小弟了。晚上九點大夥就熄燈睡覺，小弟只好獨自坐在院子裏數天上的星星。小弟向來是一不運動就四肢無力頭腦簡單坐臥不寧寢食不安，眼下整天不放風，憋人。上有政策，下有對策，我決定暗渡陳倉，在夜深人靜的時候出去活動。結果兩次出門，兩次迷路。第一次是在第一培訓點。培訓結束的那天晚上，我吃過晚飯後就溜了出去。出門時想記一下門號，才發現這裏的樓房都沒有牌號，也沒有路標。向四周一看，見轉角處有一大堆垃圾廢物，心想回來時只要找到這堆垃圾就行了。於是我沿著樓房間的泥路，隨機選了一個方向往前走去。過了一會走出了這片住宅區，來到大街上，雖已天黑，仍是車水馬龍。我一直向前走，直到我認為應該回頭了，就回過頭來往回走。很順利地摸進了村，但進去了後便傻了眼：不知家門何在。本來選了一堆垃圾作標誌，那知差不多每棟房子周圍都有一堆！我滿村亂竄，得不著頭緒，然後就用排除法，將最不可能的一一排除，最後剩下兩三棟。我一想中國法律嚴禁私人有槍，因此即便誤闖私宅諒也不會有性命之虞。就選了其中一棟，打開房門，戰戰競競地走上樓去，竟然歪打正著，選對了，感謝神！第二次迷路是在第二個點，半夜出去跑步，結果回來時記不清在哪條路拐彎。來回試了好幾條，總算在天明之前潛回據點。回來後裝著若無其事，恐A老師知道。

迷途的滋味不好受。但若已知迷途，並不算太壞，起馬可以迷途思返。最慘的是迷而不知，越跑越遠。想起火車站內那成千上萬的打工人潮，想起火車上那幾位煙槍室友，想起巴士裏那些跟我一樣風塵樸樸的乘客，我感謝神在茫茫人海中揀選了我、將我尋回，我禱告求神打發更多工人在這云云眾生裏去尋找迷失的靈魂。

貧窮與富足

你們貧窮的人有福了，因為神的國是你們的！(路 6：20)

培訓點所在地是一個非常貧窮的地方。他們終日勞祿，只為溫飽而已。主人弟兄家裏沒有一件像樣的傢俱，但他告訴我，他家在村裏還算是中等，因為他的房子是磚砌成的。最窮的仍然住土房，少數最富的則蓋了兩層樓房。弟兄夫婦極為厚道，育有二女一子，大女兒馬上要出嫁了，二女兒在教會帶領青少年事工，小兒子在念初中。當年因為多生孩子的𣺊緣故，政府曾拆過他家的房，罰過他家的款；直到現在他的小兒子還沒有戶口和田地。眼下農村的生育口號是：普及一胎，控制二胎，消滅三胎！地方衙門的政策是：見證懷孕，持證生育！同志們為了發財，選擇老實的農民下手，常常故意拖延簽發准孕證，村民們一旦擅自懷孕，罰款五千。

回到主人弟兄夫婦。眼下閨女要出嫁，得想辦法置辦一份嫁妝。弟兄說他打算外出打工一陣子。看著他那蒼老瘦小的身體，心裏面挺難過。臨別時把剩下的人民幣送給他們，算是一份彩禮。姊妹開始堅決不收，含著眼淚說，神的恩典夠用，老師老遠跑來咱們鄉下受苦，我們已經很過意不去了。最後在我的一再堅持下才收下。但願那一點微小的心意能讓他們感受到基督之愛的滄海一粟。

耶穌說，祂來是要傳福音給貧窮的人，讓被擄的得釋放，瞎眼的得看見，受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。當人生在世的日子如飛而去的時侯，誰敢說那亞伯拉罕懷中的拉撒路不是天底下最有福氣的人！

十年前在教會受洗以後就有姐妹問我願不願意有一對一的門徒訓練，被我委婉地拒絕了。雖然當時我懂得救恩的道理，也願意接受主耶穌作我個人的救主，但對於一個基督徒該如何成長並不清楚。以為只要每個星期天來參加崇拜，奉獻和服事就很好了。門徒訓練雖好，但我沒有時間也不認為有很大的必要。所以在以後的很多年裏我就是一個星期天上教堂的基督徒，偶爾也參與一些服事。聖經知識一點點有所增加。可是我並不知道如何用聖經原則來處理日常生活中所面臨的挑戰。所以我內心裏常常覺得自己既不是非基督徒，也不像個基督徒，而是一個所謂的邊緣人。常常因為得罪神而陷入沮喪中而周遭的人也受我情緒的影響。

四年前在教會的差傳年會上我做了一個決定，懇求神幫助我跟隨祂，為祂所用。在那以後有事情發生時，我就儘量按自己對神的意願的理解去回應。可是過了一段時間又會有另外的想法，並且反反覆覆去想神到底要我選擇什麼呢？我很想多參與教會的事工，可通常做到一半就發現很難堅持下去。我也試圖向非基督徒傳福音，但發現儘管到一定的時候他們會承認人的罪性，但不認為我向他們講的神是真實的。這些經歷讓我意識到自己對上帝，主耶穌和聖靈的認識真的很少，也不清楚在日常生活中如何與神有一個親密與良好的關係。

今年三月份因著一件特別的事，我想到了教會正在推展的一對一門徒訓練，就請谷曄師母作我的老師。所用的教材是《聖徒裝備》第一冊，用來作預習。上課時的提綱與經文則是師母另外準備的。原本計劃一次課只用一個小時，結果每次都用了二，三個小時，有一兩課甚至用了兩次的時間，因為我在神與人的關係上實在有太多不清楚的地方。這近半年的門徒訓練，讓我從自己的經歷和神的話語裏，看到我們的神是何等的信實與慈愛。祂為了祂自己的名的緣故，不但賜下祂的獨生愛子耶穌基督為衆人的罪釘死在十字架上，為你我鋪設了一條通向祂的道路，祂也一步步地帶領我們，扶助我們走這一條充滿試煉與試探，為要造就我們，榮耀祂名的信心之路。祂使用祂的兒女在我未信之時傳給我那好消息，又賜給我意願去相信並接受主耶穌的救恩。在我不能擺脫舊有的以自我為中心的思想與行為方式時，祂以極大的愛心與耐心讓我看到我是祂所揀選的，是有君尊的祭司，是聖潔的國度。我的生命是要活出祂所賜給我的地位以宣揚祂的美德。當我看到這個異象，願意為祂而活卻屢屢失敗的時候，祂又讓我看到無論我跌倒多少次，祂的恩典都夠我用，祂都有能力保守我，我也在認罪悔改後重新得力繼續前行。當我承認不能依靠自己的聰明過一個討祂喜悅的生活時，祂又告訴我祂的話才是我腳前的燈，路上的光，聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。祂是那賜平安與喜樂的神，唯有在它裏面我才能真正蒙福，並成為別人的祝福。當我不知道如何去過一個順服的生活時，祂讓我看到主耶穌就是那完全順服天父旨意的榜樣。當我因著罪性不能順服過一個得勝的生活時候，祂使用祂的教會，呼召成熟的基督徒分享祂們在成長過程中的點點滴滴，讓我瞭解主耶穌已經為我們打贏了這場屬靈的戰爭，而我們每天的生活就是經歷這場戰爭。我們會失敗，就如同在一場得勝的戰爭中會有失敗的戰役。但神能用這些失敗的戰役教導我們更愛祂，更多地認識祂，更願意順服，更有力量去打那美好的仗。

我感謝耶和華，我的神，祂是如此信實，無論我走迷了多久，祂都將我帶在身邊，用祂的杖，祂的杆將我的眼目從世界轉向自己再轉向祂。我感謝耶穌基督，我的主，以祂完全的順服戰勝了魔鬼撒旦，使我不再成為罪的奴僕。我感謝住在我心中的聖靈，祂是我隨時的提醒和幫助。幫助我更多地認識神，提醒我將神的話活出來。我為我的老師感謝神，她向我展示了一個神的僕人在主裏的忠心以及她與神之間親密與良好的關係，她激勵我成長，為主所用。我為主內的弟兄姐妹感謝神，祂們接納我，關心我，是我學習成長的榜樣。我也為慕道的朋友感謝神，他們鞭策我在神的話語裏找答案，做祂合用的器皿。

最後我想以約翰福音8：30結束我的感恩見證。在這一節裏，耶穌對信祂的猶太人說，“……真理必叫你們得以自由。”感謝讚美主！

常常當我們提到事奉兩字，潛意識中會覺得自己是在付出，按照這種邏輯，事奉越多，付出就越多，所以對那些事奉很多的人，看見他們就會有一種悲壯的感覺，真是春蠶到死絲方盡，吃的是草，擠出來的是牛奶。其實在聖經裡，敬拜者也因著親近神而滿有神的榮光，他的生命就因此更加成熟。所以事奉對事奉者實在是一種祝福。

跟我們許多人一樣，一提到事奉，很多時候我本能的反應就是：我太忙了，您找別人去吧。只是我這人心比較軟，常常推辭不掉。不過每次事奉完後，我發現受益最大的是我自己。無論是門徒培訓、主日學、主日講道，每次都是神藉著準備的過程建造我的生命。比如門徒培訓。我覺得門徒培訓，特別是聖徒裝備，最主要的是生命﹑生活的分享，是在每天的生活中，我們如何來做一個合神心意的人，來將神的話在我們生活的細節裡面活出來。因此當我們作為老師在備課的時候，也正是我們應該在神的面前省察自己的時候。我們教導每天靈修的習慣，如果我們自己都還沒有做好，那麼這就是神給我們的一個提醒，要我們好自為之。聖徒裝備裡面還有其他許多我們每天生活中要面對的問題討論，包括時間的分配、金錢的奉獻，工作、家庭、教會等等，每一課備課的時間都是神給我們自我省察的時候，聖靈光照我們，讓我們要先看自己的光景，並能定志做合神心意的人，我們上課時分享才有力量。

另外一點我認為也很重要，那就是培訓的過程也應是雙方建立友誼的過程。如果老師只以一種business的心態，按時來上課，上完課就走，我想效果不會很好。記得有一次周牧師讓我跟小萍給一對新婚夫婦做婚姻輔導。小萍說好不好我們每次都請他們來家裡吃飯，然後再上課。我開始覺得挺麻煩，但一想做飯的都不怕麻煩，我還怕什麼！的確我看到效果不錯：他們每次按時來，吃完飯後分享到很晚的時間，而且也很願意把自己的經歷和想法都講出來。後來雖然他們搬去別州沒完成整個課程，但很長時間我們都有聯繫。

說到吃飯，再給大家講個故事。兩個月前看到一篇見證文章，是一對信主不久的夫婦寫的。這一對夫婦本來在國內事業非常成功，發了大財。先生經常會從中國乘專機到Las Vegas賭錢，住的是總統套房。但是在這些奢華的生活後面卻是極度空虛的靈魂。後來他們移民加拿大，信了耶穌基督。信主以後，他們夫婦非常渴慕神的話語。有一段時間，一對弟兄/姊妹每周都會去他們家為他們做一對一門徒培訓。這對夫婦見證說，每次老師到來之前，他們(瀋陽人)都會早早地把餃子包好，然後站到門口，等候盼望老師的到來。當時我讀到這兒，感動得流下了眼淚。不僅僅是羨慕那位老師有口福，更主要的是為他們飢渴慕義的心。主耶穌說：“飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足”。願我們每一位弟兄姊妹都有這樣的人生智慧，做一個有福的人。

※後記：說者無意，聽者有心。顯然小弟讚嘆那對瀋陽夫婦的餃子時情不自禁的饞像，讓有心人記在心裡。就在門徒培訓分享後不久的一個週末，小弟一家去其府上參加一個聚會，謝過飯後，女主人招呼大家暫停，說是給何弟兄有特別小灶。但見姊妹一手拿著金燦燦的鍋貼，一手端上熱騰騰的水餃，原来是自己親手簳了皮配的餡，要代夫君謝“師”。小弟受寵若驚，自知不配，但不吃白不吃，接過來便風捲殘雲﹗這餃子分明包的是肉餡，品出來的卻是愛心；既然吃的是愛心，但願擠出來的也會多一些愛心。

恩園團契是在二零零零年四月, 由信望愛團契中幾對家有小小孩的年輕夫婦（當時年輕）所組成的。Grace Garden，顧名思義即充滿神恩典的樂園，當初的“小小孩”，如今都是七、八歲的“大小孩”了。成長過程中我們特別經歷了神的豐盛，更感謝神所賜的恩典。

二零零六年中，我們再次感受到神的信實和奇妙的供應。在過去，團契一直有十個家庭定期聚會、查經。自二零零五年夏天到二零零六年夏天整整一年中，神將我們團契中之五個家庭，因工作變動而帶領到其他城市。我們當然不捨，但清楚知道是神的旨意和安排。我們在禱告中彼此紀念，雖身處異地卻同在神的國度中繼續事奉成長。正當餘下的五個家庭持續查經、聚會，並尋求神如何繼續引領恩園團契，神於二零零六年，又賜給我們另外五個家庭固定參加團契的查經與聚會。

我們團契終於在二零零五二月中，由谷曄師母帶領我們學習啟示錄，以一整年的時間，詳細查考完畢。透過谷曄師母的耐心、忠心、愛心、和專心的教導，我們從啓示錄中深刻感受到神的公義和嚴正，憐憫和慈爰。神向我們顯示了祂永恒的計劃，並向我們傳達了我們這世代的資訊。我們在使徒約翰所記載的見證中得到啟發、鼓勵、力量和明確的盼望。書中告訴我們信徒，我們今天所有的患難都只是黎明曙光出現前的短暫黑暗，在新天新地出現後，即全在基督的榮耀中，進入永恆的勝利。因此要充滿信心過聖潔生活，儆醒等候基督再來，並見證復活的主。我們衷心感謝神，透過谷曄師母給我們的屬靈的教導。

自二零零六三月份起，我們查經和應用教材雙管齊下。在查經部份，我們查考完撒母耳記下，並於十二月份開始研讀箴言書。藉著撒母耳記，神提醒了我們，歷史真正的主角是祂自己。我們不但從歷史的記載和教訓中瞭解撒母耳的品格，以及掃羅的失敗和大衛的成功的根本原因，更認知上帝在以色列歷史上重要時期的工作。從神學的觀點來看神的計劃如何成就在祂子民的歷史上。撒母耳記並給予我們倫理道德上的教訓。教導在我們遭難，或遇環境險惡的時候，虔誠的信靠上帝的真實，完全地聽從祂的律例，順服祂對世界和我們的計劃，以此正確的回應，來期待神國度的建立和完全實現。藉著箴言書，幫助我們將屬天的智慧，應用成為日常生活的言語。一切知識和智慧均源自認識耶和華，敬畏耶和華認識至聖者便是聰明（箴言一：7；九：10）。敬畏耶和華的福份，（箴言一：7；一：29；二：5；三：7；八：13；九：10；十：27；十三：13；十四：2；十四：26〜27；十五：16，33；十六：6；十九.：23；廿二：4；廿三：17；卅：30；廿八：14；廿四：21），透過我們尋求神，歸向神，得著神，敬拜事奉神，在日常生活中流露出基督生命的豐盛。團契中的弟兄姐妹，熱切地研讀此書，幫助我們更敬畏神，堅固智慧，實行在生活事奉中。

在應用教材部份，我們以每個月兩個課程的進度，配合DVD和學員手冊，研讀由艾蓋瑞∕艾安瑪莉（Gary Ezzo∕Anne Marie Ezzo）所著作的“如何教養孩子品德”（Let the Children Come Along the Virtuous Way），以實用的聖經原則來教養子女。我們由每一個家庭輪流來帶領不同的課程。此教材以聖經，即神的話為教導方式和正確的啓示；從愛的接觸點，父母親的責任，和孩子的良心切入，來幫助父母教導孩子尊重權柄，尊敬父母，尊敬長輩，尊重同儕，珍惜物品，熱愛大自然，進而訓練孩子服從的原則。在管教方面，作者藉鼓勵式和糾正式啟迪父母輔導孩子瞭解過犯的後果與懲罰，進而有行動上的回應來悔改、饒恕並和好，最後在神的話語為根基來建造健康家庭，討神的喜悅。我們幾乎是在週五晚團契中“現學”，週末和接下來一週在家中“現賣”，直接將所學應用在孩子品德教導和發展上，往往立竿見影，受益匪淺。

在二零零六年接近尾聲的時候，團契於感恩節當晚，邀請慕道友及非基督徒的朋友到家中聚餐，之後有感恩詩歌及分享來讚美感謝神，述說主恩，道盡神的看顧保守，細說神的愛，藉由弟兄姐妹流露，互相扶持，在主內成長。又有方莉姐妹帶大夥兒玩趣味遊戲，讓我們在歡笑競爭中同心合一。

回顧二零零六年，恩園團契又經歷了充滿神豐盛恩典的一年。主所賜的福份與恩典，就如春雨降下，滋潤我們每一位弟兄姐妹，每一家神所賜的小孩。天父，我們感謝祢。

最後讓我用感恩節團契聚會時，我所用一則一位弟兄以電子郵件寄給我的震撼人心的故事分享，來結束我們團契的介紹。

“言語”，可以安慰、扶持，可以治療，也可以傷害；可以建立，也可以拆毀。所以蒙耶穌寶血所救贖的基督徒們，應當立志，願以言語幫助建立他人而非傷人。

“言語”――有歡笑愉快的言語，有鼓勵關心的言語，有在清晨說再見的言語，也有在晚歸歡迎的言語，有在非常親密時說的耳語，也有在爐邊雙方含情脈脈的細語。但是，人與人之間，尤其是男女之間，最珍貴的則是無聲的言語，如悄悄的細語，以千百種不同方式說出，一句任誰都聽不厭的―― “我愛你”。

誠徹與美端已經結婚半年了。誠徹是工程師，美端則在中學當老師。結婚之前，彼此無所不談，尤其是有關個人的興趣、愛好、信仰及家庭狀況，甚至未來生活的安排，兩人之間總有那麼多的話要談，有那麼多的事要共同分擔，而談得又那麼投契、深入又心滿意足，於是有情人終於成了眷屬。

這個長週末，他們計劃回鄰州探訪美端的父母。出門前美端順口問起：“為什麼你不穿那件新買的羊毛衣和褲子到爸媽家呢？”平時，在家一件棉毛衫加上一件牛仔褲，或許较舒適，而今天，美端希望雙親能完全地接納誠徹，因此期盼丈夫看起來更體面些。

但是誠徹和大多數的男人一樣，“大而化之”。當一被問起穿著的事，他並沒有聽出美端話裡的意思，只聽到“表面”的問語而已。

同時，誠徹回答妻子的問語時又忽略了她的感受，他說：“哦！我們只是要去妳父母家，何況這身衣服也不壞啊！”

或許身為女人較為敏感，美端所得的信息超越誠徹所表達的字彙，她聽到丈夫的答語裡原本沒有的另一層意思――她認為對誠徹來說，將赴的只是一個不甚重要的場合，所以才漫不經心地回答說：“這套衣服蠻好的嘛！”而且美端更認為他說的意思是：“管妳喜不喜歡，我都要穿這套衣服，我才不在乎妳和妳的父母的感覺！”於是美端開始哭泣。

誠徹丈二和尚摸不著腦袋，頻頻問美端，而她卻賭氣的說：“沒什麼”。誠徹跌坐在沙發上百思不解，不知到底自己說錯了什麼話，只是喃喃自語：“唉！女人心，海底針，永遠摸不著。”諸位為人丈夫的，曾否有過類似的困擾？

婚姻是一種藝術，人們渴望從其中獲得“二位一體”的契合，又不願失去獨立的“自我”。婚姻關係不是無限的刻板與枯燥，而是充滿驚喜與成長，使雙方生活的更美好。有人認為沒有爭執的婚姻才是和諧的婚姻，卻不知婚姻也如一般人際關係，有正有負，有起有落。當爭執發生時，與其把心中的不滿硬吞下去，倒不如當時一五一十的道個清楚。當知，把不滿積壓到某種程度時，便會一併爆發，所引發的後果，將更不可收拾。當然表达爭執或不滿的目的，是在於促進更深一層的瞭解，而非處心積慮地傷人。沒有溝通的婚姻，就如兩座軌道不接的星球，雙方各自圍繞自已的中心軸运行，毫不相干；在這样婚𡟻姻關係中的双方，非但相互不能理解，而且往往在缺乏理性時，做人身攻擊，口出惡言，揭人瘡疤，這無異是加速破壞兩人的婚姻關係。

婚姻中的溝通，使得個別的自我，变成共同的經驗，成為共有的豐富。事實上在溝通時，也可以找出它的規律，得出較積極性，建設性的方式，來增進兩人的瞭解與尊重。要學習先和對方分享自己的感受和經驗，說出內心的衝突及困擾，而後兩人共同面對問題，尋出一個解決的辦法，如此才不會落入桎梏的境地，使得婚姻中的雙方成為牢獄的獄卒或囚犯，一輩子都不得釋放。

當知朝夕相處的夫妻，若有一方心中不愉快，這個信息很容易便會傳達給對方，倘若一方不說，另一方也不問，便極易陷入冷戰狀態之中。所以婚姻的維護，得靠持續有恆的溝通與交換心得。

（一）兩性之不同，易造成缺乏共同話題

絕大多數相戀相愛著的男女，以及新婚燕爾的夫妻，都認為他們彼此能溝通且溝通良好。在起初的一段時間，他們不斷地交談，但當有這麼一天溝通失敗後，就出現了危機，正如誠徹和美端的例子。

對一般的情侶而言，絕大多數男性處於追求者，故願事事讓步、投女方所好。而對一般夫妻而言，這種改變是逐漸的――隨著時日發現彼此交談不像以往那麼容易，且逐漸地到了無話可說的境地，若有也只是無聊的話題――為什麼會發生這樣的情形呢？問題到底是出在那裡呢？

有些是因為文化上的差異，更多的則是性別的關係。我們可能試從孩子的話中獲得一些線索――小女孩通常所談的話題是：在學校裡她所喜歡的朋友及老師，同學的衣著，或今天老師說了什麼話，甚至有的還會邊說邊表演那些同學或老師的一舉一動。而小男生呢？所談的則是運動，機械和幾何空間等。這種自小即不同，因性別產生的差異，造成長大後兩性之間缺乏共同的話題。

傳統的社會角色也造成溝通的障礙，男人外出工作，整天和其他人交談，自然地回到家時，需要的是寧靜和祥和。但是如果他們的太太，沒有外出工作，也沒有和其他人交往，整天孤零零的在家裡，因此，當先生踏進家門時，就渴望聽聽人的聲音，並和他說說話，如此彼此就有了矛盾。所以做太太的需要有團契或教會生活，即便是職業婦女。因為女人天生有比男人更敏銳的觀察力，加上天生比男人會說話、愛說話，因此一回到家，看到先生就非說不可，這样也會使先生心煩。

（二）除了字彙外，語氣、表情均重要

在溝通的事實與方式上，無論男人或女人都會有許多無心的疏忽――結婚前，對大多數人來說，是找尋一種親密關係，從初識到能很自在的聊天。但要做到真正的溝通是絕不僅止於此，因為其中還潛在許多困難。我們必須瞭解溝通交流時除了字彙之外，另外還有附帶的表達感覺的語氣以及形體語言等非語言因素。

首先要認清語言及非語言之间的不同：

語言，是用字彙來傳達信息，例如：“給我一杯可樂”“現在是九點鐘”――這些是我們每天跟人傳達的簡單信息。除了天生啞巴之外，我們正常人，每天總是在談話，若因此就認為口語的溝通是最有意義的方式，那就大錯特錯了。據研究報告顯示，人與人之间信息的傳達，只有百分之三十靠的是語言，而其餘的百分之七十是以非語言的方式。例如：語氣、聲調、表情和關係，因此關係不好，溝通一定有問題。

曾有個男人對女朋友說他愛她時，女朋友竟然哭了起來，因為她真正聽到的是，話語背後的冷淡，乏味及漠不關心的感情信息。

一個女人在男朋友開了她玩笑，或是收到一份精美禮物後，會嬌嗔罵聲：“討厭鬼啦！”她的男朋友明白這句話裡的意思，反而感受到更濃的情意。

請問男士們，你會為被女方稱為“討厭鬼”而翻臉嗎？如果會，那你真是個“大笨牛”。

可惜的是，在婚姻關係中，人們對非語言的溝通，竟然會遲鈍起來，有時是因彼此太過熟稔，以致停止傳達信息；而有時，我們可能會封鎖一些自覺難以接受的非語言信息，以下是和我們生命的另一半交談時，所應備的常識：

ａ. 從表面的辭彙裡，去瞭解對方真實的感受：

並不是當太太問丈夫晚餐想吃什麼時，每位做丈夫的就會對自己說：“可能她話裡有什麼意思？”我們的確應該多利用“第三隻耳朵”針對對方的感受來回答，夠聰明的丈夫當學習說：“太太，妳煮什麼都很好吃，我都很喜歡吃，只是太辛苦妳啦！今晚若不太麻煩，就在家裡有什麼材料就煮什麼吃，否則到飯店去打打牙祭如何？”保證你太太會眉開眼笑。

如果是“大笨牛”型的丈夫則會回答：“吃來吃去還不都一樣，妳還能煮出什麼名菜？”或小心翼翼地說：“哦！隨便，吃什麼都無所謂！”是表示你的不負責及無奈嗎？保證你太太會氣得七竅生煙，破口大罵你這沒良心的，只是一隻會吃的豬；比較有教養的妻子或許會一邊煮，一邊拿鍋子出氣。

在婚姻中許多不經意的時刻，人們會籍某些話題來間接或婉轉表達蘊含的感情或意圖，如果我們沒聽出言外之意，而只回答了表面，那我們就錯過了許多可示愛、溫情之機會。

有位丈夫發現妻子在浴室鏡子前發愣，因为她剛才發現了兩根白頭髮，這是她一生中首次覺得自己老了，青春不再。

有些粗心的丈夫會如此反應：“哦！白頭髮，我老早就有了啊！如果妳感到煩惱的話，為什麼不去染髮呢？”他講錯了嗎？絕對是事實，然而善解人意的丈夫，他就會借用一句熟悉的廣告詞說：“親愛的，妳不是變老了，而是更成熟了。”

ｂ. 成熟的人才能學習到良好的溝通：

情緒不成熟的人，當別人試著要與他溝通時，很快就會發現他溝通之能力相當笨拙，他不是以大吼大叫來掩飾自己的不安全感，就是以哭鬧來逼對方就範。還有些非常自我中心的丈夫，總認為說不過太太是奇恥大辱，故以悶聲死不開尊口，或摔東西，甚至動手打人出氣，這實在是象情緒智商還在幼稚園的小孩般，故有小孩般之見識、動作。

ｃ. 彼此溝通並非苦痛作業，而是維持友誼，維護夫妻關係的必要過程：

除非你不想讓彼此關係更好，除非你不想要有幸福的婚姻，若要的話，就必須在兩人的溝通上付出相當的心血與時間。在不斷的學習溝通的過程中，夫妻自然會更瞭解彼此的想法，需要和愛好，內心的担憂與希望，夫妻自然就更能享受彼此的愛。所以，溝通的學習是對配偶的一種付出，然而也是一種享受。

ｄ. 若配偶已經不太願意跟你溝通，或是每次溝通均有不耐煩、爭吵的現象，則注意下列原則：

I. 暫停：

千萬不要一不做二不休，不談清楚不甘休。結果只會使關係更破裂，當對方沒有誠意跟你溝通時，須冷靜地想，是不是某些特定的問題，讓對方心煩？若是，暫時避免再談這些主題，縱使那些問題對你而言是如鯁在喉，不吐不快。

是否在某些時間配偶特別沒有耐性？一般家庭主婦最喜歡在先生下班剛回到家時，跟先生盡情的傾訴、埋怨，因為太太已經在家憋了一天了。其實那是最不適合的時候。既然已經忍了一天了，就再忍一下吧！是否有第三者在？――要記得人都是愛面子的。智慧的妻子決不在人前撕破先生的面皮，因為人人都愛面子，尤其是男人。

II. 不要只談自己喜歡的話題，要學習先摸清楚配偶喜歡談的是那些題目：

當記得，要有好的溝通之先決條件，是你自己必須是一個很好的聽眾。不僅得先注視著對方的神情，還要有回饋，也就是適時的重述對方所說的話語，表示你聽懂了對方的意思，並且要發問（而不是質問），讓對方有興趣講下去，誠心地跟他/她一起高興或傷心，這樣的聽眾最受歡迎。讓對方知道你是可溝通的好對象，若沒有這個基礎，你的一切信息，將被誤解或被忽略。

ｅ. 學習“同理心”：

注意是同理而非同情，同理是我進入你的世界，我接受你這個人，你的想法，你的感受，我容許你跟我不一樣。這是得花些時間去學習的。學習了解“他這個人”，英文：了解是understand，不只是站在對方立場，還要以謙卑的低下態度；試站在他以下的地位，也就是必須改善“我的態度”。

“溝通的目的”，大都是渴望讓對方知道你的感受，並且願意配合你，跟你合作，幫助你達到願望。要達到這些目標有幾個條件：

I. 講出你的感受時，不能激怒對方，這是相當難的，比較可能的方式是：試著敘述事情的過程，而不要牽涉到人身攻擊。例如你可以說：“上禮拜四你帶了四個人回家吃飯時，因為我事先不知道，所以沒法煮更多好吃的來招待你的朋友，真不好意思。”千萬不要說：“你總是不經商量就亂帶客人回來吃飯，我實在受不了，以後不準你再這樣亂來……。”

II. 你不能逼著對方悔改，認錯來遷就你，而只能請求對方來幫助你，不管事情是多麼明顯是你“對”他錯。當記得，好朋友或夫妻之間不必爭理，也不一定要斷出誰是誰非。唯一可行的方法是“講情”，而情的終極就是“愛”。多讀歌林多前書十三：4〜8“愛的真諦”，必有亮光。

III. 讓對方知道，自已的要求不多而且具體可行。許多事情一開始要求太多，反而斷了後路。要求不清楚也很可能讓對方不知所措，事實上，有時他並不是不愛你，而是他跟本不知道該怎樣關心你――夫妻相處應該是長久之計，凡事忍耐，而非要求立即的兌現。

IV. 讓配偶知道，你是多麼地感激他的幫助與關愛。如果可能的話，也讓他知道你是在改變著，在適應他的需求。不要讓他覺得，每次都是你勝利，他是輸家。讓他常有勝利的感覺。

（三）再次的提醒：

我發現男人和女人基本上都是害怕深層次的溝通的，忌諱讓對方知道自己的真實面貌，也不敢表達內心深處的想法、需要、和感受。

許多夫妻都坦稱，他們畏懼與配偶談心底的話，因為他們擔心一旦配偶得知自己對某些事情的真實看法，就要遭對方的奚落，因為他們怕遭拒絕。

還有一種夫妻是對自己的價值與尊嚴往往自視過低，以致認為溝不溝通都無所謂，因為自己的見解看法根本無足輕重。特別是過去自已提出的看法往往被所愛的人潑冷水或嗤之以鼻，次數一多，開始視之為畏途而索性閉起嘴巴，便往自衛保護殼裡鑽去。就這樣，認為只要自己少透露一點內心的真實感受，就少受一點奚落與刺傷，這類的創傷，通常埋在心靈深處，而造成許多情緒與心理的困擾，但是，很少有人能一直持續把創傷塞進心底而不在日常生活中藉著醜惡方式，把這創傷傾洩出來的。

試想你把自我想成一鍋放在爐上燒開的熱湯，噴出來蒸氣與氣味便是你的情緒與感覺，如果你常是沒有持續而自然流露出感覺之機會，裡面就必充滿怨恨、不滿與苦毒，遲早這股壓在心底的悶氣會爆發出來，而且一發不可收拾。所以發出的言語態度，怒火與怨氣，往往是一種帶破壞性的溝通方式。

若想要與人溝通，我們首先得在情緒、思想上溝通，我們裡面必須先有自信自尊的價值觀與安全感，才可能心平氣和地花時間聆聽別人，同時也能向對方傾吐自己的見解。

溝通的確是十分複雜的經驗，絕大多數的人，幾乎都不曾有機會與他人建立真誠溝通的橋樑，這也正是我們與配偶、親屬、兒女、朋友無法建立正常甚或良好關係的可悲的寫照，我們常常花許多時間在表面瑣碎不著邊際的交談上，然而實際上那样對任何一種人際關係的改善，都不能起多少根本的作用。

有愛的兩個人，是否能為婚姻與家庭的承担責任和付出代價，其關鍵取決於他們是否有願意的心，來認識與接受問題的存在。基督徒夫妻必須認知，人是屬血氣的，是軟弱的，有問題就必須尋求幫助，並且邀請上帝來參與婚姻關係持續漫長的過程。傳道書四：9〜12節中，尤其12節所提“三股合成的繩子，不容易折斷。”你們的婚姻、家庭生活，是否有上帝那一股？

〝是的，神啊，我這一生要完全奉獻給你，為你完全的使用，但是請你不要讓我當師母，因為我的能力不夠，我歌唱的不好聽，更不會彈琴 …〞。這是我14歲在一次冬令會時因感動而做的一次獻生禱告。隨著時光的飛逝，及年歲的增長，這個禱告也一直深深的壓在我心裏。我知道我這一生要為神作一些事，但我在等待，我的心中充滿了宣教士們刻苦奉獻的偉大情操，所以我一直認為將來我要像這些宣教士一樣到遠方宣教，把福音傳播到偏遠有需要的地方。

1993年我來到了美國認識了先生，於1995年結婚。1998年因先生工作的關係和他搬到了St. Louis。我和先生心中都清楚知道，有一天我們是要一起被神使用的。隨著生活和工作上逐漸的平穩和順利，我心中自己決定了要如何的〝被神使用〞。我計劃著，若我們有小孩，我們就養到她(他)們大學畢業並可以在生活上獨立，先生也從工作上退休了，我們就可以拿退休金到外地作〝無拘無束〞的〝偉大宣教士〞被神使用。我心中覺得這個計劃太完美了而且我也決定要照著去實行。

2003年對我來說是最特別的一年，在這一年生活如坐雲霄飛車一般，有達到最高點，也有跌入最谷底的時候。在這一年中，神保守我和先生終於買了屬於我們的第一棟房子，結束我們無殼蝸牛的生活。而在搬入房子的一個月後，我們發現神回應了我們的五年來的禱告及等待，我懷孕了。這一切對我來說真是太完美了，就在發現懷孕後的一個月，先生卻被公司遣散了，失去了工作。突來的壞消息讓我們有些手足無措，在經過一些人為努力的失敗之後，我和先生終於想到安靜下來多多的禱告，最後先生做出了決定。他很清楚地知道是放棄一切，進入神學院為將來全職事奉裝備自己的時候到了。他的理由是於2000年時，他曾在神面前做了一個禱告，他對神說: 神要呼召他出來事奉的時候，也就是他沒有工作的時候。但我卻開始不滿，心中掙扎，我對神說，神啊！你一定是弄錯人了。〝做失去工作的禱告的人是先生，又不是我，為甚麼要把我也算了進去。我要做的是以後去宣教，而不是要當師母。若老公進了神學院唸書，我們房子的貸款及以後養孩子的費用該怎麼辦呢?而有一個更大不願意在我內心深處，是我知道我自己能力不夠，不完美，不配做一位要〝樣樣都行〞的師母。我最怕的是人與人之間的人際關係，我的個性太強，嘴太快，容易得罪人。不會做飯菜，我害怕我會達不到人對師母的要求…。到後來我開始抱怨神，我對神說，我不認識你還好，我就不會有這樣的掙扎，不要叫我出來做師母，你就放我在孤單的角落，讓我自生自滅吧。卻沒想到，神用詩篇139篇回答我如此消極的想法，其中一段經文寫到: 〝我往哪裡去躲避你的靈？我往哪裡去躲避你的面？我若升到天上，你在那裡；我若在陰間下榻，你也在那裡。我若展開清晨的翅膀，飛到海極居住；就是在那裡，你的手必引導我，你的右手也必扶持我〞(詩篇139:7-10) 。在一次和周牧師的談話中，他問了我一個讓我無言以回，震撼許久的問題。他提醒我，我在14歲的禱告中說到一生要被神使用的，現在都多少歲了，一生還有多久能被神使用。但是我仍然沒放棄我的掙扎，我仍對神討價還價。我仍對神說，我能力不足，不能當師母。神卻用當時迦南團契開始查的〝出埃及記〞回答我所有的掙扎。神讓我看到我就是那個出埃及記中對神呼召推三阻四，不願意出來事奉的摩西。當摩西對神說自己能力不足時，神耶和華回答他說: 〝誰造人的口呢？誰使人口啞、耳聾、目明、眼瞎呢？豈不是我耶和華嗎？〞(出4：11) 。當我看到這段經文時早已淚流滿面，我知道是我放下掙扎全心順服神的時候了，就在我決定順服下來時，一股平安就緩緩的流進我的心中。我們第一個要面臨的挑戰是要把這個決定告訴雙方信與不信的家人，卻沒想到大家都很讚成沒人反對。姐姐甚至還以行動每月奉獻給我們，來表示對我們的支持。原本以為要花費一些唇舌，神卻奇妙的為我們開了第一扇門。我心中清楚的知道，以後的日子只有完完全全的依靠神了，這對我來說是極大的挑戰與學習。

2004年是先生進入神學院成為全職學生的開始。他的學費及我們一家生活費用就靠弟兄姊妹朋友，親戚及家人的奉獻。感謝神！每次都有祂奇妙帶領及供應，本來想，先生沒收入，在準備孩子出生用品及需要上一切節省，藉由弟兄姐妹的愛心如春雨灑下。孩子出生後所用的所有的一切，幾乎都是恩典牌遠超乎我們所求所想。6月底孩子平安出生，正好趕上先生以前公司保險的〝末班列車〞 (七月開始保險結束) ，所以沒有花費太多。孩子出生時，老公正在修最難的希臘文，又要為我做月子照顧新生兒，正在〝水深火熱〞之中。是教會的姐妹們輪流的為我做了整整一個月的〝愛心月子飯〞省了老公許多的時間可以看書。有次他告訴我，他跟著吃〝愛心月子飯〞吃了太補了，有時晚上睡覺會作一大堆亂七八糟的夢。真是感謝神，讀書都來不及了，還有時間可以作夢。我是一個只願付出愛心幫助人，卻覺得自己不需要被幫助的〝老基督徒〞。這一年中我學習到如何的接受愛心，更懂得及時付出愛心的重要，感謝神，祂將我的驕傲和自我拿走了。

2005年是充滿學習的一年，神豐富及奇妙的供應，讓我們一無所缺，先生也能安靜讀書。我開始體會到為人母如何以神的話語及方式來教導小孩的重要，但我卻也因先生花太多時間在讀書上，似乎把教養孩子的責任都推到我的身上，而開始心中不平衡。我開始常為一些小事就看先生不服順，除了他上課時間之外，若是他晚一點回家就會不高興。若先生太忙我就開始抱怨誤會他沒把家庭放在〝首位〞。就在我最不快樂時，一位屬靈長輩及時提醒我要多禱告，將心中的不滿告訴神，更重要的是天天一起和先生同心禱告。奇妙的是，當我如此去做時，神就打開我的雙眼，讓我看到其實最辛苦的是先生。他在繁重的課業下仍要照顧家庭及事奉，他的壓力才是最大的，神讓我看到自己的小心眼，也讓我懂得如何更加去體諒先生。在這一年當中，神讓我學習到祂的旨意及帶領，求神改變我自己更能順服謙卑的被祂使用及見證榮耀祂，而在這一年中最大的感恩就是我快九十高齡不信主的父親，決志信主。神回應了我多年來的禱告祈求，哈利路亞感謝神！祂使我更無牽無掛的走這條奉獻的道路。

2006年，是恩典更多的一年，明年五月先生就要畢業了，而日子愈靠近，我的心中就越恐慌。我仍然害怕要當師母，有一次我問一位先生也在神學院唸書，而且我覺得她很優秀，很適合做師母的姐妹。我問她對於未來師母的生活害不害怕，她的回答是不但害怕，而且最怕有人問她聖經知識。我聽了好驚訝，因為她所怕的也是我所怕的，原來她和我一樣，原來我並不孤單，感謝神！祂藉此安慰了我。在二月時竟發現自己意外懷孕有老二，當時心中的感受複雜是難以形容的，原來懷老大時是非常的不容易，以為我們只會有一個孩子就夠了，卻沒想到神給了我們老二，讓老大以後能有伴不寂寞，但我內心不禁要問神，現在是好時機嗎？

我們沒有任何收入，更沒有時間，神是不是弄錯了？事實證明神的計劃和時間是最好的，就是因為我們沒有任何收入，所以我及小孩能符合政府幫助平民的資格。因此從我懷孕到小孩的出生，費用都有政府的補助，這是神的恩典。整個的懷孕的過程對我是十分的辛苦。我是一個高齡產婦，體力有限，再加上腹中胎兒壓迫我的兩條下肢坐股神經，我常常是睡眠不著，也走不得，坐不下也吃不好。又有一個二歲精力旺盛的大兒子要照顧，陪他玩。若不是神的恩典真不知道老二是如何在我腹中生存下來的，老二於十月底平安出生。當然，這次坐月子又是靠教會姊妹輪流做的愛心月子飯度過，而這次不一樣的地方是因為多了一個老大。在我坐月子當中，先生得每個週一至週五把老大放在不同的姊妹家輪流照顧直到我出月子後才開始一起照顧兩個小孩。剛開始一起照顧兩個小孩讓我常常手足無措，再加上正逢老公期末考試。我的壓力非常大，家中只有用天翻地覆來形容，一天忙碌下來，我不僅沒有一點空閒時間，常常晚上躺在床上時才發現自己一天下來還沒有洗臉刷牙，真是名副其實的黃臉婆。因此我的挫折感愈來愈重，心情愈來愈不好，我氣自己的能力不足，我又開始向神抱怨了。直到一天先生與我分享一件事，他收到神學院發出的一封電子代禱信，是一位他的同學，已有三個小孩，太太這次又生了一對雙胞胎，兩個孩子都在加護病房中，請大家替這個家庭代禱。我聽完了，心中好痛，不但是位這家庭痛，也是為自己痛。神賜給我兩個健康的兒子，我不用為其他事擔憂，教會又有那麼多的弟兄姊妹在幫助我，神是如此的恩待我，我若再有任何的抱怨就是太輕看神在我身上的恩典，不把恩典當恩典看了。因此我不敢再抱怨了，我求神給我力量和智慧照顧這個家庭，神開了我的心和雙眼，讓我看到兩個孩子每天生活不同的常規習慣，以致於我能先計劃配合好兩個孩子的時間，做起事來就得心應手多了，我更開始享受帶兩個孩子生活中的小樂趣。感謝神因為老二的出生，我能學習如何安排計劃好家中生活及事奉生活的時間，並和先生一起搭配，想到將來全職事奉在時間上的搭配，將是更大的挑戰，感謝神，現在就如此的裝備我。

結語：面對未來的事奉和挑戰，我仍然會有懼怕，我不知道我們會到那個工場，面對怎樣的人和事？但我感謝神，祂讓我知道，我的日子如何，力量也如何，祂是我力量和幫助的源頭。感謝神，因為我有懼怕我才會有信心，尤其在我懼怕時，我就數算神在過去日子中對我的恩典與帶領，以致於我在走這條屬天的道路上能繼續高唱這首信心的詩歌。

※後記：一直有感動及衝動，要將這幾年來的心路歷程寫下見證神，但因生活的忙碌一直無法下筆完成。感謝編輯小萍姊妹對我的鼓勵及寬容，在截稿日過了許久，仍接受我這篇見證，感謝俊安弟兄為我打字，感謝春美姊妹在不上班的日子中替我帶老大，使我有更多的時間思考這篇文章，更感謝弟兄姊妹在我們奉獻的生活中為我們代禱及幫助我們，使我能有這篇文章見證榮耀神，神的名是應被稱頌的。

神是我每天的幫助

去年8月明奇得到在聖路易工作的機會，在整個過程中他經歷神奇妙帶領，我們也非常喜樂神顯明衪為我們揀選的道路。考慮到各方面因素，我們決定由明奇9月底先到聖路易工作，待05-06 學年結束之後再全家搬遷。我當時都不敢想象如何面對夫妻分開那一段時間每天的難處。感謝神，在我們和弟兄姐妹的一起禱告中神賜給我信心：衪是我的力量，是我的山寨，是我的避難所，是我隨時的幫助，衪會帶領我走過一切的困難。我們也祈求神能使我們更多經歷衪的帶領，使一切難處都成為衪對我們的祝福。

我上班的地方離家挺遠，每天至少2個小時要花在路上；孩子放學後要留在家裏幾個小時。兩個孩子剛剛轉學，在學業上有許多需要適應的地方；每周他們還有各樣的課外活動要參加。我也明白自己的軟弱，因此早上開車上班就是我向神禱告、尋求幫助的時候，我將一天中要面臨的各樣事情帶到神的面前，也求神賜給我智慧與力量。多少次，我感覺那麼疲憊與無助，但神以衪的愛來觸摸我。詩篇103篇說：“我的心哪，你要稱頌耶和華，不可忘記衪的一切恩惠”。當我在軟弱的時候神使我想到我從前所蒙的恩典，提醒我衪既然是那樣的有恩典有憐憫的神，也必然會再施恩手幫助我。神也讓我們體會到在這樣的時候，夫妻一起同心禱告是何等重要、何等美好。我們除了每天各自的禱告外，也常在睡覺前電話中分享、禱告。所以每一天的生活是以仰望尋求神的幫助開始，以讚美衪的恩典結束。正如神所應許的“你的日子如何，你的力量也必如何”(申33：25)，9個月後我回顧所度過的那段時光，看到神是那樣的信實：原本身體常常軟弱的我精力體力都一直不錯，我在工作中繼續做出成績並與同事保持很好的關係；兩個孩子的學業有很大提高，他們的課外活動也沒有耽誤。尤其是女兒剛轉學到初中，因為所學課程是原來學校沒有接觸過的，有很大挑戰，第一次數學考試得到一個“D”；但到學年結束時，各課程的學業都取得很好成績，她也因著能夠很好地適應過來而對自己的學習能力有更多信心。並且，她在這一段時間有固定的讀經禱告生活。此外，我們也一直沒有停止去教會參加主日敬拜和參與服事。所有這些，我知道不是靠我的能力，而是主的手牽引我走過。

神是我的平安

去年12月18日，我帶兩個孩子去參加教會下午的主日敬拜。離家不遠就在左轉彎時被左面直行的一輛車撞上。沒有人受傷，但那輛車基本報廢，很快被拖走，我的車駕駛座邊門也被撞壞。感謝神，衪使我在事故後很快恢復了平靜，在與警察的交涉後，我帶著孩子繼續開車去教會參與敬拜。(大約2年前我因在冰地上煞車不及而輕微碰到停在前面的車，儘管人與車都沒有任何傷害，我卻在事後兩腿發抖，其後也有一段時間開車非常緊張)。所以我很清楚這份平安是來自於我們的主基督耶穌，我也作了一個特別的感恩奉獻。

隨後的事故處理確認是我的責任，所以修車期間的租車費需要由自己出。對這一切我也特別平安，沒有以往即使是一些小事發生時都可能會有的懊惱與自責。藉著一位朋友的資訊，我找到了一間修車行，得以在修車的20天中僅以一塊錢的費用租用他們所提供的車。當我開著那一輛老舊卻性能良好的車上下班時，就不住地感恩。事故後我曾想到汽車保險費會大幅上漲，但我們將保險改為從密蘇裏州購買時費用並沒有增加。由此我看到神是何等悅納我們感恩的心，我向神獻上的只是一點點，但神的祝福是那麼豐富。

神是我的供應

我們全家來到聖路易是神的帶領，對我而言要放棄自己的工作卻是一件不大情願的事。因為我十分清楚能得到那份工作，完全是神的恩典，我在工作中一直很喜樂，幾年以來對所做的得心應手，與同事有很好的關係，而且因為我在幾個大的專案中有突破性的進展，工作前景也相當看好。我也多次向弟兄姐妹、慕道朋友們見證神在我工作中的祝福。我的工作是神所賜的，離開明州意味著要放棄神的祝福，很是捨不得。而且能否在新地方找到工作，我確實沒有一點信心。感謝神，在與屬靈夥伴們一起禱告分享中，亞伯拉罕因著對神的信心而將以撒獻上這件事給我啓發。我開始認識到，當我們願意因著對神的信靠順服而將從神領受的祝福獻上時，我們才能承受更大的恩典。我們也都這樣問自己：我的生命中，在現階段要向神獻上的“以撒”是什麼？我明白，神所賜給我的工作就是我應該獻上的。我也相信若是神的心意，衪會在聖路易再賜給我一個好的工作。

我在6月底開始尋找工作機會，卻沒有任何回應。8月初我開車經過離家不遠處一家醫療保險公司時，向神有個禱告“主啊，若是你樂意，就賜給我在這個公司工作的機會吧。”幾天後，我在網站上申請了一個工作。第2天收到電話通知面試，才發現正是我所禱告的那家公司。所以我感覺這份工作是神要賜給我的，在其後的面試中表現也很出色。我與團契的弟兄姐妹分享、一起禱告，盼望神使我們一起來經歷衪的奇妙恩典。後來我並沒有得到那份工作，但在得到消息的第2天，卻被通知面試同一公司的另外一份工作，而這份工作我並沒有申請。在通過兩次面試後我很順利地得到了這份工作。神的帶領是何等奇妙！因為距離家裏很近，我不需要像在明州一樣，花許多時間在路上。真是看到神所賜的超乎我所求所想。雖然新的工作帶來新的挑戰，我相信也必將經歷神新的恩典。

這一年多裏，我經歷了神豐豐富富的恩典，深深地認識到衪是我隨時的倚靠。感謝神帶領我們一家人來到聖路易，在新的屬靈環境裏與弟兄姐妹們一起更多愛慕衪、追求衪、服事衪、經歷衪。再次將榮耀歸給神！

每當讀到《詩篇》第一百二十一篇中開頭的這兩句，總是不禁想到，我在上海國際禮拜堂做義工上門探訪時，認識的3位老姊妹，主攙扶著她們，風風雨雨而又平安地走過了大約一個世紀。聖靈感動我，要將親身所見所聞與大家分享。

這三位老人是張姊妹，劉姊妹和吳姊妹。除了吳姊妹去年已被主接走外（享年98歲），其餘二人至今都還健在，剛剛跨入百歲的行列。這幾位老姊妹有著令人羡慕的壽數，她們有什麼生命長壽的秘訣嗎？是否家庭條件特別優越或有什麼功法呢？答案都是否定的。

她們的老伴都已去世多年，其中除了張姊妹有一個啞巴的女兒外，另外兩個都沒有子女，劉姊妹連三代血親的關係都沒有，吳姊妹在上海也沒血親關係。經濟條件也都很拮据，沒有什麼家底，吳姊妹退休前是一所中學的教師，去世前，每月退休金1000元人民幣，張姊妹和劉姊妹都是文盲，做家務，沒有工作過，退休金和醫療保險就無從談起了。她們每月生活費就是街道或是老伴工作單位補助的幾百元人民幣。她們也沒經濟條件住養老院。

明明知道是孤老，人們遇到劉姊妹時，總還是忍不住會問她，您家裏真的只有你一個人嗎？當得到肯定的答復後，大家都會發出驚訝的聲音，是感歎，還是讚歎？一般人很難想象，她是如何活在這個世界上的。哪怕是活一天，都很艱難。

劉姊妹還裹著小腳，她平時都是自己外出買菜，自己拎菜回來，一天三頓飯菜都是自己燒，自己洗衣，洗被褥，她說，我不願別人替我洗被單，生怕洗衣粉殘留物過不乾淨。她還自己釘被子，她床上放置著一條條薄薄的被子，洗得乾乾淨淨，疊得整整齊齊。她的聽力也非常好，坐在兩米開外交談，她都聽得清清楚楚。最令人不可思議的，她可以輕鬆自如地上下閣樓的樓梯（這梯子一人寬，沒有扶手）。她軟弱時也會躲在廚房裏獨自哭泣，邊哭邊向主求告：主啊！我身邊一個親人都沒有，你就是我最親的親人，我只有信靠你、依賴你，求你托住我，求你給我力量，……95歲以後，她曾經三次摔倒造成腿骨骨折，但是，藉著衆人為她禱告，聖靈感動鄰居上門看護，燒飯洗衣，包括服侍大小便，最後她都站立起來走路了。99歲之前，她還堅持每周日穿過4條馬路，獨自去禮拜堂做禮拜。她平時在家附近的綠化地帶小憩時，往往引來許多奇異的目光，包括很多外國人，裏週邊著幾圈看熱鬧的人。因為，現在婦女裹小腳是十分稀罕的事，人們打聽她的年齡，家庭情況，聽她自我介紹後，心裏滿是疑惑：你一個人怎麼行呢？她這時總是露出一臉的喜樂：我有主耶穌基督，祂是我的父，祂過去看顧我，現在看顧我，永永遠遠都不離開我。

由於歷史的原因，她的戶口名簿上有其他兩個外人的戶口，長期以來，既不能享受上海市政府關於孤老的特殊照顧政策，又無權獨自將所住的一間房屋出售或者抵押。然而，在最近，她所居住的院子被一名外商看中進行整體置換，而置換的政策與普通動遷政策有所改變，對她特別有利，劉姊妹意外地獲得一大筆補償金，使她在另一處不僅購置了一套2臥室1廳的新住宅，還可餘留一筆款項作為養老之用。她感謝主，帶給她的驚喜，藉著這特殊的政策的實施，使她可以安度晚年。

另一位是張姊妹，說話的聲音特別硬朗，一點也不像100歲的老人。她告訴我們，她每天清晨起來，就背誦“主禱文”，然後，第一，為全世界的人民禱告，第二，為全中國禱告，第三，為上海禱告，第四，為國際禮拜堂教會禱告，第五，為她家庭禱告，第六，為自己禱告。她說，看到現在社會上有很多人富起來，住豪宅，穿金戴銀的，心裏也會感到不平衡，但是，一禱告，主的話“是我腳前的燈，是我路上的光”，立刻就充滿了平安與喜樂。

當我離開這位老人的家，感到一種強烈的對比。她的房屋是那麼破舊狹小，她的心胸是那麼寬廣，她的家光線那麼黯淡，可神的光陪伴她日日夜夜。她是那麼貧窮，甚至連電話和空調都安裝不起，可她又是那麼富有，她擁有主，擁有全世界。

最後一位是吳姊妹，早年曾就讀“金陵女大”，這是一所教會學校。所以，她對《聖經》很熟。每次到她家去探訪，她都要背幾段《聖經》給我們聽，或是想起一段《聖經》，問我們出自哪篇經文第幾章。有時我們都被她問得汗顔。她的聽力不好，視力也衰退得厲害，我們與她的交談，大多是通過書寫。她要拿著一個大大的放大鏡，將臉貼著看。她雖然身體軟弱，平時都不出家門，但是，她還是堅持看報，關心世界和國家大事。有一次，她一手拿著《聖經》，一手舉著一把放大鏡，非常激動地對我們說：經上預言：“民要攻打民，國要攻打國，”現在，伊拉克戰爭，伊朗大地震，加利福尼亞森林大火……世界上這麼多的災難，提醒我們要警醒禱告。叫我們在“主耶穌基督的日子無可責備。”我感慨她思路多麼清晰。她給我印象最深的是，她最愛背誦《詩篇》51篇中的一段話：“神所要的祭，就是憂傷的靈。神啊！憂傷痛悔的心，你必不輕看。”這幾乎成了她的座右銘，她說：“我如此不配，神卻是這般顧念我。” 每次我們離開之前，她都要托我們代繳奉獻。神的賬，她記得非常清楚，上次繳到哪月，這次再繳到哪個月，一個月也不落下。這樣一直到她最後的日子。她現在雖然已經離我們而去，但是，當時她手舉放大鏡背誦聖經的照片，一直被我珍貴地保存著。

我所認識的三位元老姊妹，都是平信徒，她們沒有轟轟烈烈的業績，沒有激動人心的講演口才或是激揚文字的篇章，她們在衆人的眼中顯得那麼平凡，軟弱，可是，我從他們身上看到了神的作為。

《傳道書》中有這麼一句話：“生有時，死有時；”神為什麼要揀選我們這三位姊妹給予如此的長壽呢？就在於她們在這世界上除了神，一無所有，她們的軟弱，造就了她們對神全身心的信靠。除了仰望神，她們還能做什麼呢？她們在世界上除了主，還能有什麼盼望呢？她們卑微的背後所彰顯出來的，是主的榮耀。她們作為神的器皿，愈倒空自己，愈降卑為小，愈福杯滿溢。

正如，《哥林多前書》中所說的：“弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的；使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。”

11/30/2006，於美國聖路易斯

早在多年前每次開長途車時，常覺得頸、肩酸酸麻麻，有如萬蟻在爬。但因有老婆、兒子在旁敲敲打打，體貼與孝心讓老姚陶醉其中，無怨無尤。直到有一次舉家去加拿大旅行，回來後心血來潮，決定去找醫生瞧瞧。經掃描後發現老姚頸椎骨中有一節狹窄，壓迫神經，治療之法除開刀外尚可用物理治療牽引。老姚怕刀又嫌物療道具太多，便按兵不動，得過且過，春去秋來倒也無事。

求醫赴約，一語驚夢

直到2004年七月，老姚發現右臂乏力，經再度掃描後發現病情已從一節狹窄進展到有五節狹窄。此時醫生告知只有開刀一途，但並未強調不馬上動手術會有何樣可能的後果。鑒于老姚懼刀之心未改，經禱告後決定暫且試試友人推薦的美式推拿。做了半年多未見果效，問題不能解決，只得再回去找醫生求助。沒想到原本說得輕描淡寫的醫生，這次看了新拍的片子後，面無笑容的宣判此時動刀，為時已晚矣！老姚兄嫂聽得此言有如當頭棒喝跌入深淵。太座懊惱一年前未能當機立斷，如今落此下場好不喪氣。但老姚心中倒還泰然，一切為主所掌管安排，哀怨於事無補。此時太座想起教會一弟兄以前推薦的一位醫生，連忙約了時間，正是兒子媳婦來訪之際，於是在太座、兒子、媳婦簇擁之下，一行人浩浩蕩蕩準時赴約。這位醫生雖然英雄所見略同，但他卻鄭重陳明動刀雖不一定能保證改善目前情況，但至少能防止情況繼續惡化。一語驚醒夢中人，有了前車之鑑學了乖，這下當場就做了決定，且馬上安排好數周後手術的日子。

小小書箋，主贈良言

老姚得開刀的消息傳開後，一位姊妹問老姚的心情如何。說實在的，老姚以前非但不是那種‘刮骨療傷’不眨眼的好漢，反而是‘見血即暈’的無用漢。雖說近年來多次單槍匹馬去驗血，進醫院探病人，多少培養出一些膽量。但這次面臨開刀能處變不驚卻是出乎意料之外，這只能說是神賜出人意外的平安，以致能臉不紅心不跳的回答那位姊妹說老姚心境泰然，心有平安。

手術前一天是主日，代禱時老姚提出請大家為手術成功代禱，並表示希望能迅速康復得以參加同一周五的聖誕聚會。許多人笑出聲一定以為老姚在說笑，其實老姚自己也是毫無把握，只當是個願望罷了。不過老姚私下卻也認真的向神求，還求也能參加教會一位小姊妹的鋼琴演奏會。回家後開始讀秒計時，手術是次日早晨八點，但需在兩小時前抵醫院報到。晚上八點時，太座已開始催駕要老姚早點就寢。可是老姚有種怪怪的心情，不是怕、也不是亂，總之不甘心去睡覺，所以躲到書房去看看書。但書在手上心卻不知在何處，想到何不寫寫崇聲的稿子，但又不知該從何下筆。就在這節骨眼上老姚落眼在案頭的一張書箋上，這書箋好像在案頭多年，拿起放下不知多少次，一會夾在書裏，一會放回桌上，可從未拜讀過其上所言，此時卻有興細讀其言。妙的是箋上寫的雖非經句，卻也合乎聖經的道理。斯時讀來頗有安神的作用，特譯於此與眾看官們共用:

不要害怕，明天會發生什麼，

那位愛你的神，今天看顧，明天看顧，天天看顧；

衪會帶你脫離苦難，或賜予你無比的力量去承擔，

安心吧！請匆再胡思亂想，杞人憂天。

法蘭西斯德賽爾司

Have no fear for what tomorrow may bring.

The same loving God who cares for you today will take care of you tomorrow and every day.

God will either shield you from suffering or give you unfailing strength to bear it.

Be at peace, then, and put aside all anxious thoughts and imaginations.

Francis de Sales

老姚對這位西方人士甚是好奇，不知是何方神聖竟能出此良言。上網一尋原來是法國天主教的一位聖者。老姚重複的將這些句子讀了幾遍，聖經不也告訴我們不要為明天憂慮嗎？ (太 6: 33-34) 兩粒定心丸一吃，睡意大興，趕緊倒頭便睡，一夜無話。

有驚無險，主在保守

第二天清晨六時正抵醫院辦理報到手續，牧師與師母娘隨即也來到醫院為老姚禱告並打氣。不一會擴音器裏點名老姚，於是和眾人道別後，便由一位大老黑及一名護士把老姚前呼後擁的押入準備室，此時在同一醫院工作的皓鵬弟兄及斯傑弟兄都來了。老姚心受感動，想到弟兄們的愛心，斯時斯地竟還有人陪著聊天，解釋手術過程，並為老姚介紹其他工作人員，真是何等有福！

一名醫生的助手拿了一把小尺及一枝筆來到床邊要量老姚的喉部以確定下刀之處。老姚告知應是在頸後，他才如夢初醒悻悻然在老姚頸後做了個記號離去。此名助手老姚在醫生診所見過多次，竟然出此錯誤，真不可思議。誰說手術房出錯是少有之事？感謝主的保守，老姚當時還神智清醒，不然諸位現在看到的老姚，為了愛美遮疤，肯定是衣冠楚楚，打領帶，戴圍巾了。話說老姚在麻醉醫生來稍弄手腳後便不省人事，隨他喉前頸後，只有任憑宰割，醒來時人已在恢復室了。

睜開雙眼一時不知身在何方，只見滿屋是人，甚是嘈雜，也沒人理會老姚。老姚感覺脖子僵硬，幾番叫人終於來了一名護士，告知手術已完成，一切都順利。老姚心中頓覺舒暢，心想手術後若只是僵硬失枕的感覺，那真是感謝神的恩典。

進入病房才知道手術進行了六小時，比原估計多了二小時。因為在手術房睡多了，醫生曾事先警告可能當晚會失眠。結果老姚只在太座深夜離去及小兒培文來接班時醒了一下，其他時間除了護士來時不能睡外，可是睡得香甜無比。真是神奇異的恩典！清晨五點，培文大概一夜未睡好又被護士吵醒，便問老姚是否要起來走走？於是兩個老中，一老一少，大清早在病房外走廊上走了兩個來回。七時醫生來查房看老姚一切正常，便說如果想家今日可以準備出院回家。老姚仔細推敲自知仍是無膽，回答醫生還是多留一晚，若仍是不痛不癢，保證明日打道回府。

如願以償，出乎意料

次日早晨醫生查完病房後，即吩咐老姚辦理出院手續，並囑咐出院前即刻去復健中心報到，安排做復健的日程，簡直忘了老姚才挨了他六寸長的一刀！辦妥出院手續，謝謝護士們的看護，一位在旁協助的黑護士熱情的要給老姚一個擁抱，老姚當然依禮而行。後來問太座是否注意到剛才的擁抱老姚用的是那個手臂？左還是右？老姚想起這右手臂已好久不聽使喚，黑護士來擁抱事出偶然，老姚當也是極其自然的作出反應，何況這位黑護士非嬌小之輩，擁抱她需要費點手腳。為了求證，老姚特意也給老婆一個擁抱，謝謝她的愛心及辛勞。這一抱馬上證明瞭手術已發生功效。出院後買了一大瓶止痛藥，只按時服了兩天便發現不吃也行，很快就放在一邊不用了。既然不痛，那參加聖誕晚會及小姊妹的鋼琴演奏會也都出人意外的如願以償。啊！神的恩典真是奇妙，衪的大能無有可比。

復健苦練，欣見成果

復健師第一次見面時做了初步評估後，信心十足的說一定能幫助老姚恢復原狀。但是一開始正式練功時就發現情況並不如想像的那樣輕鬆簡單。老姚右上臂肌肉因神經久被壓迫而萎縮，雖說神經可以再生，但速度緩慢且不知會從何長起，更不知會長到何年何月才夠長。這諸多疑問又加上每次練功時的辛苦，常常使老姚會想放棄，但每次在禱告時仍然不肯放棄，因為深信只有神才是真正掌權的，衪要使我手臂的力量恢復就能恢復，一切都在於衪，何況太座每次禱告會回來，都提醒我弟兄姊妹還在為我代禱，有一位姊妹甚至還禱告求神使老姚的手返老還童。靠著眾人的禱告及打氣，老姚得以堅持下去，兩個月下來已漸有長進，復健師傳授全套功夫此時已江郎才盡，告訴老姚可以自己在家閉門練功了。老姚持著一點信心及眾人的禱告這兩個武器，謝師下山閉門苦練。

感謝神，三個月後醫生復檢時表示滿意，六個月後再見時，醫生更是欣見所有的進步。如今已能拿起五磅的啞鈴練功，一加侖的牛奶也不費力。想當年剛開始練功時，為了使手臂彎起一寸，費了九牛二虎之力，滿頭大汗都還彎不起半寸的那付狼狽像，簡直有天壤之別。

後記----求醫有感

人生有苦難在所難免，但就像那張書箋上說的，神會每一天看顧你，衪會帶你出苦難，不然也會給你無比的力量去承擔。感謝主！在衪沒有難成的事，醫治在於衪，衪說有就有，衪是全能者，掌權者。願在病中或正在恢復中的弟兄姊妹，不要灰心，不要喪膽，更不要對我們的主失去信心，只要全心仰望衪，交托衪，依靠衪，衪必會帶你帶你渡過難關。詩人在139篇中所說的是何其淋漓盡致，有誰能比這位神更瞭解我們，衪最清楚我們的難處和我們所能受的，我們還有誰可以更信靠呢？

詩篇 139:1 - 16

耶和華啊，你已經鑒察我，認識我。我坐下，我起來，你都曉得，你從遠處知道我的意念。我行路，我躺臥，你都細察，你也深知我一切所行的。耶和華啊，我舌頭上的話，你沒有一句不知道的。你在我前後環繞我，按手在我身上。這樣的知識奇妙，是我不能測的；至高，是我不能及的。

我往哪裡去躲避你的靈？我往哪裡逃，躲避你的面？我若升到天上，你在那裡；我若在陰間下榻，你也在那裡。我若展開清晨的翅膀，飛到海極居住；就是在那裡，你的手必引導我，你的右手也必扶持我。我若說：“黑暗必定遮蔽我，我周圍的亮光必成為黑夜”；黑暗也不能遮蔽我，使你不見，黑夜卻如白晝發亮，黑暗和光明，在你看都是一樣。

我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。我要稱謝你，因我受造奇妙可畏；你的作為奇妙，這是我心深知道的。我在暗中受造，在地的深處被聯絡；那時，我的形體並不向你隱藏。我未成形的體質，你的眼早已看見了；你所定的日子，我尚未度一日，你都寫在你的冊上了。

親愛的弟兄姊妹們平安！又是歲末年終，思念老朋友的時候了。先報告一下我們一家的近況。2006是忙碌的一年也是我們一家人值得回憶的一年。三月底我們的老大和同在教會裏青梅竹馬一起長大的Karen Sing結為伉儷完成了他們的終身大事。承蒙教會裏弟兄姊妹們熱心的幫忙，讓這個婚禮真正是能夠榮神益人。在此謹以父母的身份再一次向大家致以真誠的謝意。Roger 和Karen現在仍然定居St. Louis，願您們繼續關心他們也常為他們代禱。Roger現在任職於Protivity電腦軟體諮詢公司。Karen則任教於Kirkwood High School。五月初我們全家赴Austin參加大女兒Brenda的大學畢業典禮。Brenda從UT 畢業後現在Houston的Texas Women University繼續修營養學碩士學位，同時在醫院實習預備拿營養師的執照；預計明年暑假她可以拿到學位和執照。二女兒Sarah今年八月升上十二年級。由於是高中的最後一年，我們決定讓她在St. Louis完成她的高中學業。她今年又當選Student Body President，這是一個難得的機會讓她可以磨練一番。Sarah也於今年八月間受洗接受主耶穌當她個人的救主，這也成全了我們全家都信主得救的心願。她希望能在高中畢業後申請到在西雅圖的華盛頓大學就讀。

今年六月廿六日，在搬家公司的貨櫃車把全部的家當運走以後，我們一家在St. Louis的日子終於告一段落。烱榕在Seattle已工作了一年多的時間，他希望全家能夠盡快的在Seattle定居下來，對St. Louis，他心中似乎沒有太多依依不捨的感覺；然而對淑貞而言，一下子要讓她離開居住十七年的熟悉環境和眾多的親朋好友實在是很傷感的事。離別時大家的熱情送別和祝福讓我們心存無限的感激。廿七日中午告別了小女兒和我們的愛犬Riley後，開始了我們去西雅圖的二千一百英哩行程。我們已在去年的十二月在西雅圖南邊的Kent小鎮訂了一棟新房子，這是我們行程的終點也是滿心盼望的新家。途經Iowa, Nebraska, Wyoming, Utah, Idaho, Oregon幾州，沿途趕路也在車上觀賞各州不同的景觀。途中的一些風景區、國家公園,我們只能望圖興嘆，盼望將來能去一遊。廿九日晚我們拖著疲憊的身心，終於來到了這個來美後第四個落足的地方。聖經上說，我們在世“是客旅,是寄居的” (彼前2:11)。心中真是深有感觸啊！

如今在這新家已六個月。我們在這裡找到了我們喜歡的教會----西雅圖臺灣基督教會。在這段期間有眾多的親朋好友來訪，讓我們有很多的驚喜。六月初徐皓鵬醫師全家來西雅圖搭遊輪是第一批訪客；七月初麥錦彬弟兄全家去參加阿拉斯加遊輪旅遊回途中來探訪我們，特別介紹我們享受西北岸的美食─象拔蚌；石聖焞和蘭芳於七月中旬先後來訪，Sam和Pauline也在八月底來訪。偶爾我們也和一些從St. Louis移居到此的弟兄姐妹如吳保星牧師師母，明達、芳宇夫婦，Kevin、Shannon夫婦，Robert、Margaret夫婦相聚。感恩節期間，Roger夫婦和Sarah一齊回到了這個新家，淑貞的母親，舅舅舅媽，大姐和大姐夫也從台灣來和我們相聚。到西雅圖後，我們也經歷了從未有過的夏季熱浪(這裏的房子都沒有空調設備)和十一月破記錄的雨季。幾天前的暴風造成了三天的大停電，差點就面臨了飢寒交迫的困境；但感謝神的帶領保守，祂實在是時刻與我們同在，供應了我們的需要。

在這聖誕佳節期間，我們再一次感念神的恩典，是祂,讓我們能在主內成一家人。過去在St. Louis期間弟兄姐妹间的關心互愛，彼此建立決不是偶然，希望往後的日子仍然互相代禱鼓勵；也希望您們有機會來西雅圖時一定要和我們聯絡，讓我們再在一起聚聚。我們的住址是：21921 45^th CT S, Kent WA 98032，電話號碼：253-277-0345)。祝聖誕快樂，新的一年主恩常沐！

主内烱榕, 淑貞

二零零六年十二月

大家好，我叫康巧華。2002年年底，我從中國大陸來到美國阿肯色州的小石城的醫學中心做研究工作，隨後2003年初，妻子與女兒也來到了小石城，一家人終又團聚。來到一個語言和文化傳統完全不同的國家生活，我們面臨著新的挑戰。我們不熟識周圍的生活環境，語言有困難，不懂駕駛，不懂得如何租房，甚至不知道如何與美國同事交往。我感受到前所未有的挫折。當時，我覺得最急需的是改善自己的語言能力去應對有壓力的環境。在小石城的中心圖書館，有一個部門專門招募和指派志願者對那些有英語語言困難的外國人提供一對一的幫助。於是，我們就登記申請了。幾天後，Mary打電話告知我們，Susan和Sharon分別是我和妻子的tutor。她同時告訴我星期天在Pleasant Valley Church of Christ有一個國際聖經班，歡迎我們參加。接下來的這個星期天早上，我們第一次聆聽了Mary的先生Pat的講課，第一次接觸到聖經和神的話語，第一次聽到我們是有罪的，神差祂的兒子耶穌為我們的罪而死！隨著每個星期天的聽課，我越來越多地接觸到神的話語，但我的內心世界仍然俳徊和猶豫。我經常參加由Pat或教會組織的各種活動，我感恩過和感動過不只一次，也被電影The Passion深刻震撼過。我只是停留在膚淺地認識到自己有罪這個層面上，卻總是被紛繁俗事煩擾，沒有謙卑下來，沒有用心去思考神對我的愛和意圖，我與神依然隔離。

2004年8月，由於工作的變動，我們全家搬到馬里蘭的巴爾迪摩，生活在一個與南部小城不同的環境中。Pat和Mary這對虔誠的基督徒為我們在巴爾迪摩的Columbia找到一個繼續學習神的話語的美國教會。我清楚地記得在我們第一次去Columbia教會的路上所發生的奇妙事情：當我駕車由695號高速路換到95號高速路時，由於疏忽，我從一個錯誤出口駛進了一個小鎮。由於是一個死出口，我無法再回到695，我們迷失了方向。這時，一個當地的好心人竟然開車在前，領著我們四五哩，直到我們上了95號高速路他才返回，使我們能及時地到達教會，參加主日崇拜。這是多麼奇妙的事呀！慈愛的天父總是與我相伴。我對神的奇妙安排心存感恩，也為那個好心人禱告。在巴爾迪摩，我們仍然與小石城的國際聖經班保持著密切的聯繫，Pat和Mary也一直關心我們在教會中的成長。由陌生到熟悉，由熟悉到猶豫，由猶豫到謙卑，感恩和接受，我對主的信心在一天天的增長。

2005年9月，又迎來了我人生中的另一次變化，我們全家搬到聖路易斯。今年1月1日，我參加了教會的主日崇拜。我的心靈受到前所未有的撞擊，開始反省和回顧自己人生經歷：一些艱辛，一些坦途。然而主耶穌卻從未捨棄我。沒有因我的罪，沒有因我長時間的疑惑、徘徊、猶豫、游離而捨棄我，卻一如既往地引領我、愛我、保護我。祂的愛真是何等的長闊高深，祂是一位永不改變的神。何等慈愛的天父啊，面對罪惡的俗世，祂卻獻上祂的獨生愛子基督耶穌，用十架上的血贖了我們的罪。主耶穌是我永生的救主，是我生命的主宰，唯有信靠祂才是我人生的歸宿，我願一生跟隨祂。

今年的三月五日，我們全家再次返回小石城，在引領我們的那個美國教會，我和妻子接受了神聖的洗禮。正如羅馬書5:1所說：“我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督，得與神相和”。感謝主，讓我能藉著耶穌基督的寶血得救，與神相和。主啊，謝謝你賜我永遠的救恩。謝謝大家！

感謝主在我軟弱，無助的時候，通過黎立瑾，汪靜夫婦帶領我到聖路易華人基督教會，讓我得著力量和幫助；也感謝楊美瓊姐妹在我疲憊的時候給我安慰，讓我感受到了耶穌基督的愛。

從我第一次去教會到現在，整整過了十五年，好像神親自告訴我這沒有愛心的人什麼是耐心，愛心和智慧。記得九十年代初第一次參加教會年輕人的聚會，就稀奇那裏有著與世俗的快樂不同的平安與喜樂。不過可能是因為我生性消極、怕生，當帶我去教會的老鄉畢業離開學校，我沒有再去教會。

到了九十年代末(那時人在韓國)，很奇妙地，身邊的朋友都是基督徒。她們常常作見證。更有一位李姐妹向我傳福音：人因為犯了罪，與神隔絕，“世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀(羅3：23)。”當然，也知道了神所說的“罪”和我從前所理解的罪是不同的。“自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。”(羅1：20)“他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事。”(羅1：28)不願或故意不認識神，就是罪！除此之外，我身上還有各樣不義、爭競、違背父母、不知等罪。但感謝神，因祂是滿有愛心的神，祂知道我們靠自己無法達到神的道德標準，就派獨生子主耶穌來到這世上，為救贖罪人釘死在十字架上。“為義人死是少有的，為仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明瞭。"(羅5：7-8)

九九年夏天，在那位李賢瑛姐妹的引領下，我認了罪，接受耶穌作我的救主。可當時有個疑惑，心想既然因信稱義，靠著信主就能得救，進入天堂，那就等到老了，或者臨死前信不也來得及嘛。我們畢竟生活在俗世上，把大把的時間、精力花在查經上、教會裏，總不太合適。因有這種顧慮，雖然她教我很多神的話語，我也覺得很有道理，但聽歸聽，很多要求覺得自己作不到；確切說，不願意去做。另外或許因為文化差異，也沒有固定去教會。

二零零四年一月，我隨先生來到聖路易，來美後因生活上的變化，情緒波動很大；做全職主婦待在家裏可能對大多數從國內來的姐妹來說是不易適應的角色。來到新的環境，先生有先生的難處，再加上在教育孩子的問題上兩人意見不一致，導致常和先生鬧矛盾，一點小事就很容易受到傷害。日積月累最愛的人成了最恨的人，心裏想著，若不是為了孩子……婚姻出現了危機，正如箴言10：12所講“恨，能挑啟爭端；愛，能遮掩一切過錯。”

今年年初，來到這裏，看到教堂牆壁上“活出信仰”四個大字，我認真反省自以為“得救”以來所走過的路，自問我活出信仰來了嗎？意識到這些年來實際上我還是生活在舊生命的樣式中。為什麼是這個樣子呢？為什麼我心裏沒有平安和喜樂？

一個月前周牧師看過我寫的洗禮前信仰問答後指出，我們信主，不單單相信祂是救主，更是相信祂是生命的主；得救的人是要重生的，是要接受耶穌作生命的主宰的。牧師的一番話，讓我豁然開朗，原來我以為自己決志了、得救了、拿到進入天堂的鑰匙了，就萬事大吉了，其實不然，我並沒有得救，當然也稱不上是真正的基督徒。即使我如此無知又驕傲，軟弱卻心硬，主還是沒有丟棄我，用祂的大能和大愛牢牢托住我、保護我、引導我。

現在我清楚明白我是罪人，耶穌釘死在十字架上，用衪的寶血贖了我的罪，我相信耶穌是我的救主，更是我生命的主，我也願意用這一生去學習信靠主。最後，我想用申命記6：5結束我的見證。“你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。”

感謝神讓我們今天有機會在這裏接受洗禮，向世人宣告我們已成為祂的兒女。

我在2002年到加拿大後，經朋友介紹第一次走進了教會，開始接觸基督教。那時，因為在國內一直接受無神論的教育，總覺得宗教都是些虛無縹緲的東西；但懷著對基督教和基督徒的好奇，我還是斷斷續續地參加教會的活動,譬如查經,主日崇拜等我都參加過,卻沒有堅持下來。然而，在教會朋友的影響下，我也開始讀聖經，並且學習禱告。我印象比較深的是兩次禱告，一次是我在等學校錄取通知書前，還有一次是在快畢業開始找工作的時候；這兩次主都以衪的大能幫助了我。但我真的要承認自己的自大，當自己禱告的事情一一實現的時候，就忘了主的恩惠，將這一切的順利都歸到了自己身上。雖然在生活中，我們都一直被教育也一直要求自己不能作一個忘恩負義的人；可是捫心自問，在主面前我卻一次又一次地成為一個忘恩負義的人。

直到今年4月我來了聖路易，當時也是通過朋友的介紹來到了我們這個教會。在教會內弟兄姐妹的幫助下,更重要的是在主的話語的帶領下，我開始認真的學習聖經,讀神的話語。在讀經中，我知道原來神為了救我們於罪孽之中，賜下祂的獨生子耶穌來為我們贖罪，為我們釘死在十字架上。我的心開始有一點微微的顫動，思想也有了一些起伏的變化。我不能想像在這個世界上會有這樣一個人，可以為了全人類，而甘願讓自己的獨生子被活活的釘死在十字架上；但是我卻相信神可以做到。因為衪是神；只有神，才有這樣的氣量和胸懷；也只有神，才有這樣的能力為我們的新生而賜福。

終於，我開始不再認為相信耶穌基督是件愚蠢的事。我參加查經班，星期天也會來主日崇拜。在這個過程中，我對我們的神又有了更充分的認識；我從沒認為自己是一個有罪的人----直到那一刻，我以一顆真誠謙卑的心跪在神的面前，請求萬物之主的原諒和饒恕。我感到的是從未有過的輕鬆和愉悅，我似乎變成了一個新造的人。一切的貪心、私欲、怨憤、張狂，在聖潔的神的面前，都顯得是那麼得不堪和醜陋。儘管我們是如此的卑微和渺小，可是神卻從未抛棄過我們，祂看我們比什麼都重；而我們這些不配的人，卻在得享祂賜給我們的一切的時候，忘記了衪的存在，漠視了祂對我們的寬容和恩賜。從前，我在抱怨上天對我的種種不公的時候，卻不曾想到我們對神又是何等的不公平呢！我覺得我已沒有資格再有任何抱怨，因為我的一切都是由神而來；我相信神所賜給我的一定是最美好的。

2006年8月，我決志信主。我決心把我的一切都交托在主的手上，求祂來管理我的一生，掌管我的未來。因為我知道，由神來帶領的人生，必定是充滿了神的榮耀和喜樂。我堅信從此我便深深的有福了。事實也正是這樣。自從我決心跟隨主耶穌，我的生活也發生了很多奇妙的變化；這些事情也更堅定了我的信心。

如今，我已經決定接受洗禮。我決心一生都追隨神的腳步，聽候神的調遣。我深深知道，屬靈的生活不會是一帆風順的，有時也有憂愁臨到，甚至有苦難，但這些苦難只會讓我們更多經歷神，與神的關係更加親密----只要深信，我們的神會看顧我們，會將苦難化為祝福，並保守著我們直到進入天國的那一日。

Hi, my name is Peggy. I'm 16 years old and I'm a sophomore at Parkway West High. To start off, I guess I can't really say my life in general has been anything spectacular or different than anybody else's. I go to highschool, I play lacrosse, and I get in the occasional fight with my parents. I grew up in a semi-typical home with my mom as a Christian and my dad a non-Christian, and I've been to church since about 2nd grade. I've lived in Oregon, Illinois, Ohio, and Missouri, but for the most part in Missouri, which is the place I grew up.

So before I get into any details, I guess I should explain a little bit about my personality. I am very passionate, yet also very vulnerable. I try hard to please both others and myself, but am never satisfied with what I end up having. I have trouble when I think about the future, and the person I'll become, and sometimes, I just hate life in general. Also in about 6th grade I found out that I was an accident and that my parents had debated on keeping me, which I disappointedly reconfirmed last Sunday. Since then I've wondered what it would be like if I never existed, and whether or not I even deserved to be alive. So I guess it's not that easy to put all these together, but all in all, I guess you could say that I'm just kind of weird.

I'm not really sure where or when I started believing in God, but I believe it had to do with the general church setting. I wasn't really a rebel in church, but what I was like is even worse than rebelling. It's like when you do something continuously over a long period of time, you just start to accept it and not even bother questioning things. Well that was kind of like me for a long time, and mainly before highschool. I had the right answers in Sunday school, but I thought of the Bible sort of as a textbook where all the answers were written in different sections, just like a history book. I asked questions just for the sake of asking, and not because I really wanted to know. At one point, though, I remembered a night at one of the retreats, where all of a sudden I felt compelled to know Christ and try a Christian relationship. However this was shortlived when I finally went to highschool, and low and behold, I joined the debate team. Now most people might be under the impression that debate is geeky or cultish, but I got really into it and I thought it was the coolest thing. I mean, how often do you get to have an argument that you can actually win and without them saying, "Well, who cares, it's your opinion." I don’t know, I thought it was great. But the one thing about debate that presented a big problem with my church life was the fact that the majority of debaters happen to be liberals. And therein lies the clash, because to me church was basically a methodical process, and the liberals were all about questioning and revolutionizing. So from this point I began to not only challenge my own faith, or at least what I called faith, but also my church. I no longer saw a point in going, and so called "wasting my life" when I could be doing something productive, like watching TV or playing games on the internet, and my debate friends definitely approved of my new ways of thinking, because they hated all things about church. But once in a while, I'd have those little moments when someone would actually bash God, and I'd cringe a little inside but just tell myself to get over it. I didn't hate God, but I was just too reluctant to continue my relationship with Him.

So by the time summer came again, and debate was over, I had not much better to do but go to church and hang out with my school friends. But then I realized that the Church’s summer retreat and the annual Navajo mission trip were coming. I had been on a couple before so I knew it was a good experience, however I found myself in an extremely guilty position to God for my actions that year. So I signed up for the summer retreat, and told myself to try to make ammends with God, because even though I didn't love Him, I figured I owed Him one. But during the retreat, I found myself zoning out during the messages and only anticipating playtime. By the time it was over I felt even guiltier for abandoning my commitment to God, which just so happened to be the time Navajo started again. So I went into Navajo now thinking I owed God double the work and effort to make up for the retreat. Throughout the week I jumped at any chance to talk about God or to share with the kids there, but in doing so, something happened that I didn't really see coming. In telling others about God, I found myself becoming closer to God, and I started to see things I didn't see before. When I prayed, I had an urgency to ask for His help and to rely on Him to get through to those kids. I started seeing God more as a friend, than as some sort of dictator. By the end of the week instead of questioning why I believed in God, I started to question why I didn't. On the night I got home, I started talking to God and thanking Him for the trip but eventually my prayer developed into a conversation about my life, and my attitude, and why I didn't want Christianity. And that was when I realized that the whole week during Navajo, I had been working so hard to repay God and to do it for Him because of what I'd done, when all along he had been doing it for me, to get me back to Him. Debate was never really a bad thing, in fact without it I would probably never have even begun to question things. But I realized that Christianity never leaves room for constant sureness. Somewhere along the line God had to break the pattern to show me what was really out there, or I would have never seen for myself.

So that's when my faith finally became a reality for me. And the reality was, that it's not easy at all. Since then I've had my fair share of difficulty for a 16 year old, except now I have Jesus Christ as my savior and Lord to guide me through the day. I'm also still doing debate, except now God is always on my side, which gives me enough of a reason to not be ashamed of my faith. I've had probably two or three million stumbles, but God has always managed to pull me back, mostly at the points where I finally gave up trying to pull myself back. A verse that I came upon which I believe better explains my struggle to prove myself and my faith was in 1 John 4:10 which reads, "this is love: not that we loved God, but that he loved us and sent his son as an atoning sacrifice for our sins." So even though I've always tried to prove I was worthy of living this life, I've realized that I was never an accident, and that God had always known who I was going to be. It wasn't a coincidence that I came to this church, or gone to this school, because God had proved I was worthy of living when he sent his son to die for me. And I know that I'm not perfect, but Jesus didn't die for perfect people. So I don't know what the rest of my life will be like, or how long I'll have on this earth. But it's a small matter to me now, knowing that what God has in store is so much better.

我叫王培姬，今年16歲，高中二年級。我想我的生活不比任何人特別：上高中，打lacross，時不時會與父母爭吵；像许多人一樣也生長在一個母親是基督徒，父親什麼都不信的家庭裏。記得從小學二年級起開始去教會，曾在Oregon, Illinois, Ohio和Missouri居住過，但主要是在Missouri長大的。

在我今天的見證之前，首先讓大家知道一些我的個性：我很感情用事，但也很脆弱易受傷害；我追求完美，但總是達不到意想的效果；我不想去考慮將來，或成為什麼樣的人；實說吧，我甚至厭倦這平平淡淡的人生……記得還在小學六年級時，我意外得知自已是父母計劃之外的女兒----就在我出世前，父母還在猶豫要不要我(這在上周日不幸已得到了母親的再次證實)。我無法想象如果我壓根兒就不存在這個世上會是怎樣；我甚至不知道我是否應該活在這裏……當你聽了有關我的這一切，難道你不認為我這個人太不可思議嗎?

我不記得是何時何處信主的，我相信是在教會中。在教會我從不叛逆搗蛋，但其實卻比這更糟。時間長了似乎什麼都能接受----以至連問題都不用問；以此景沈悶的走完了漫長的初中階段。我可以回答一些問題，自認為聖經不過是本教科書，答案在各個章節中就象歷史書一樣。我提問只是為問而問，不介意答案是什麼。記得在退修會的一個晚上，我突然迫切感到想認識基督耶穌，與衪建立關係；但那只是一瞬間的事。

不久，我進了高中，加入一個辯論隊。很多人都會覺得辯論會既愚蠢又瘋狂，我個人卻很喜歡。想想在今天的社會中還有多少可與別人爭論且能贏的機會！辯就要辯過人家，辯不過的話不可說輕鬆的話為自己找藉口，那真是很痛快也很過癮。但我參加的辯論隊，多數人是自由派即無信仰主義者，這與我的教會生活相衝突；因為教會有它的基本理論為指導，而自由派卻是要質疑一切，要變革。慢慢的我開始懷教疑我的信仰，也失去了去教會的興趣，認為倒不如看看電視玩玩網絡遊戲。辯論隊的成員門很喜歡我的改變，因為他們是不信教會中的一切教導的。與他們在一起，我時時會聽到不信者狂妄惡語我們的神，讓我感到很刺耳；但我告誡自己要適應起來。我對神並不反感，只是那時我和衪沒有了關係。

當暑假又來臨，辯論隊也解散了。我無處可去，只有去教會，在那可與校友們相聚。教會一年一度的退修會和Navajo短宣通常在暑假期間，我也曾去過幾次，知道很有趣，所以有意隨隊出發，但我內心為自己這一年中待神的態度而自責。抱著這樣的心情，我報名去了教會的夏季退修會，並告訴自己要盡力彌補這一年來對神的虧欠，重修與神和好的關係，因為我想就算我不愛神，起碼也欠了神。然而在退修會期間卻發現自己經常在信息當中開小差，心中期盼的只是與朋友一起的玩樂時間。當退修會結來時，我為自已再次失信於與神的諾言而更加自責，這也正是Navajo短宣的起程之時。帶著這雙份的愧疚之心和想要極力彌補、挽回與神和好的心志，我加入了Navajo短宣隊。一周的短宣中，神利用我傳講祂的每一個機會，把我與衪的距離拉近，我漸漸地看衪就象一個朋友，而不是一個可怕的主宰，我不再問自己為什麼要信這個神，而是問為什麼以前不信。回來後我開始與神交談，感謝衪的幫助……最終，我的禱告變成了對衪談心。我講到我的生活，我的看法，以及為什麼我以前不想接受基督教。

在這一週內，我原以為在盡心彌補自已欠神的，然而正相反，是神，親自用衪的大能大愛將我重新帶回衪的身邊。辯論對我並不是件壞事。事實上如果沒有參加辯論，我可能永遠也不會開始提問和探討。我們永遠在神的保護中，只是衪有時會破例讓我們經歷一些事，並引導我們去發覺和思考，靠我們自已絕不會看得這樣真切。

自此，我的信仰變得真實可靠。在16歲年紀的艱難時代中接受基督耶穌為個人救主和人生的主宰畢竟不是件容易的事，但神都已帶我走過。我雖然仍在辯論隊中，但神的同在給我力量使我不再為自已的信仰而感羞愧。也許，我還會再摔倒，但相信神都會把我一次次拉起。約翰一書四章十節這段經節是我的掙扎和我的信心的最好解譯：“不是我們愛神，乃是神愛我們，差衪的兒子，為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了”。我總是想證實我活著的價值，但現在我知道我不是意外得來，因為神在送衪的兒子上十字架的時候就已經證實了我活著的價值；我並不完美，但主耶穌正是為我們這些不完美的罪人掛在十字架上；我長在這個教會，上哪個學校，都非偶然，因為神掌管著我的人生。我雖還是不知道我的未來，或在這個世界生活多久；但這些對我已不重要，因我知道神在天家為我預備的比什麼都好。

(張凡傑譯)

我來自中國大陸。來之前，別說沒去過教堂，連教堂是啥樣都不知道。以前在大陸很多場合，開場是國歌，收場是國際歌。國際歌的第二段歌詞唱到：“從來就沒有什麼救世主，也不靠神仙皇帝，要創造人類的幸福，全靠我們自己。” 由於所受的這種教育及特定的環境條件，我的無神論思想根基頑固。

但是在國內工作了將近二十年後，我和太太來到了美國。神從此為我們打開了認識衪的大門。我們的第一個住處是在一座小樓裏的一個單元套房。其中有一扇窗對著街。街的另一邊是一座紅色磚頭建築物。星期天若是沒去學校，我就會在窗前讀書。不知從什麼時候起，管風琴奏出的樂曲從對面飄來。雖然那時我對這些樂曲並不熟悉，但那優美動聽的旋律使我身不由己地隨著音樂走進了那座建築物。這時我才知道那是一座教堂。就這樣我經歷了有生以來的第一次禮拜。感覺是那麼的舒畅和美好。回家後就跟太太說了自己的感受。就這樣，我漸漸開始了認識基督耶穌最後接受衪作救主的漫長路程。

自從我們人類的祖先亞當和夏娃不聽神的話偷吃不該吃的果子開始，我們就一直處在罪中，不能自拔。現在我知道，儘管有罪是一件非常可怕的事情，但不知道自己是個罪人因而離我們的神越來越遠更可怕。神原本可以因我們的罪任憑我們自生自滅，永遠跟衪沒有關係。然而，神是如此的愛我們，讓衪的獨生兒子耶穌降世為人，捨身流血死在十字架上，為我們承擔了所有的罪。約翰福音（3:16-17）這樣寫道：“神愛世人，甚至將衪的獨生子賜給他們，叫一切信衪的，不至滅亡，反得永生。因為神差衪的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因衪得救。”我們沒有理由拒絕這白白賜給的恩典，沒有理由拒絕接受主耶穌為我們而死所帶來的救贖。沒有理由不讓聖經的教導做我們腳前的燈。有了以上的認識，我的生活和精神面貌有了本質的改變。

有一段經歷想跟大家分享。跟太太結婚已十年多了，太太說我什麼都好，唯獨脾氣不好，愛衝動，愛發脾氣，有什麼不對的事總把責任推給她。例如，在家裏我是一個懶惰的人，太太是個勤快的人，廚房裏做飯做菜的事常常是她包下來了。但是太太有些粗心大意，有時又好同時進行幾件事。比如她經常會在燒水或是做菜的同時跑開去忙別的事。結果是可以想象的，不是把水燒乾了，就是把菜炒焦。每當看到這種情形發生，我以前總會不由自主地大聲斥責她。粗暴的態度令太太難以接受，心情沮喪很久，非常影響夫妻和睦。我想改，但每次事到臨頭，照舊又急躁起來。我們彼此都認為對方無藥可救。可見罪是何等頑固，自我拯救的力量是何等的渺小！有了孩子後，我又把孩子的任性，家裏髒亂，歸咎于太太。好在太太比我先接受洗禮，對我包容很多，否則我們的家庭恐怕早就破裂了。我可以體會得到神在她身上的恩典，尤其是她對人生不測隨遇而安的樂觀態度幫助我們渡過很多難關。現在每次我對她態度粗魯之後，她不再計較太多，而是對我說，你應該多讀聖經，凡事多禱告。

聖經裏有一段話給我啓發不少。創世紀（3：12）有這樣的描寫，當神問亞當是不是偷吃了不該吃的果子時，亞當回答說：“是你賜給我與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。”亞當不但不反省自己的罪責，反而一下子把責任全推給夏娃。推卸責任是不是我們人的本性呢？推卸責任是不是犯罪的一種表現呢？如果看到太太因為忙別的，把水燒幹，把菜燒焦時，不是大聲責備，而是檢討自己懶惰，沒有承擔這些家務，否則也不至於太太在做飯的時候還要忙其他的家務活；或者至少換一種和顔悅色的態度讓太太認識到那樣做的潛在危險性，效果也會好得多。有了這樣的認識，我時時拿創世紀（3：12）那段話，還有聖經裏別的諸多箴言提醒自己。就這樣，我們的生活從未有過的美滿和諧。

今天我接受洗禮，就是想在大家面前，在神的殿中，大聲承認我是一個罪人，唯有信靠耶穌才能得到拯救！我已接受救主耶穌給我的救恩，認罪衪悔改，不但相信耶穌是我的救主，也承認衪是我生命的主宰。我願意一生跟隨衪，聽衪的話。

歲月如風﹐歲月滄桑﹐歲月傷人……每個人一生下來﹐走入單線道的歲月﹐便是背著沈沈重重殘殘酷酷的負擔。我們基督教徒追求的是永恒的生命；可是﹐永恒是多長呢﹖在永恒的歲月裏﹐一切是否皆靜止不動？那样是否会無聊和無奈﹖還是在追求中，過程已代替了終極目標﹖希伯來書中的先知﹑先聖和先賢說：“這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見﹐且歡喜迎接﹐又承認自己在世上是客旅﹐是寄居的”（十一﹕13）。未來的天國﹐是要隔著遙遠的星辰﹐歡喜看見﹖

帶著問題﹐進入團契﹐開放了生命的另一面﹐歲月和永恒突然變得不是這樣重要了。團契生活裏的歲月是甜美的﹐是延續的﹐共同學習﹑共同擔負﹑共同追求﹐在不同的需求不同的價值觀中尋找合一，即是要追求耶和華所命定的福，永遠的生命。

二零零四年陳元龍陳安麗離開﹐吳宏為陳安搬來；二零零六年林炯榮李淑貞離開﹐劉舒張谷穗搬來；二零零七年又加了黃一民繩建生的投入﹐還有文伯父文伯母﹐傅伯父傅伯母……，會背聖經的陳玉卿老師也從中國又回到這裏。好土團契﹐是有生命的團契﹐源流不絕。在全心的信託裏﹐永恒國度的問題已不是我們的問題﹐天父自會幫我們解決﹔歲月的背荷﹐有主基督為我們擔當；有弟兄姊妹同路相扶持﹐走得十分輕省。

二零零五年﹐我們研讀的是華理克（Rick Warren）的“標竿人生（The Purpose-Driven Life）”﹐四十天的課程﹐我們分出了半年的時間完成﹐所以一年研讀過兩遍﹐對人生的目的和意義闡釋得十分透徹﹐五個目標﹐敬拜﹑團契相交﹑門徒訓練﹑服事﹑傳福音使命﹐人人都可以熟背如流。二零零六年的讀本是詩篇的靈修﹐照著華倫‧魏斯比（Warren W. Wiersbe）“永恒的讚美（Prayer, Praise and Promises）”裏的進度﹐三百六十五天裏﹐每天的數節的經文的閱讀及禱告的操練，讓我們看到詩篇里的頌讚﹑悲泣﹑歡呼﹑感恩﹑教誨﹐求告﹑敘史﹑感懷﹐都帶著上帝的應許﹐都可作為我們豐盛的靈糧。那年感恩節在吳宏為陳安家聚會﹐吳宏為講的是詩篇第一三三篇﹕「看哪﹐弟兄和睦同居﹐是何等的善！何等的美！這好比那貴重的油﹐澆在亞倫的頭上﹐流到鬍鬚﹑又流到他的衣襟。又好比黑門的甘露﹐降在錫安山﹐因為在那裡有耶和華所命定的福﹐就是永遠的生命。」短短幾句﹐說出團契的真正生命﹐我不愛背書的人﹐竟在幾分鐘裏就把它背誦了。

在二零零七年裏﹐我們把團契分為敬拜﹑活動﹑靈修﹑關懷﹑福音五組﹐每組有組長及副組長各一人﹐組長負責帶領小組﹐副組長負責本組關懷及登記禱告項目和組長缺席時的替補﹐我們每月的第一個週五的團契在教會舉行﹐由敬拜組負責﹔第二個週五或週六在弟兄姐妹的家裏（大部份在黃一民繩建生家）由活動組負責﹔第三個週五在教會﹐由靈修組負責﹔第四個週六在許峭岷陳海滿家聚餐﹐由福音組負責﹔如果那個月有第五個週五﹐則由關懷組負責。

a. 敬拜組 - 領詩﹐領會﹐信息﹐禱告﹐報告﹐司琴

謝惠生﹐陳海滿

施春美﹐冀樹慧﹐趙育之﹐常蘭芳﹐陶德恕

b. 活動組 - 籌劃﹐特別活動﹐交誼﹐帶點心安排

黃一民﹐麥錦彬

胡從宜﹐鄭永志﹐劉榮正﹐許峭岷﹐包曼純

c. 靈修組 - 讀經﹐信息﹐討論﹐分享﹐見證等安排

吳宏為﹐劉舒

趙育之﹐張谷穗﹐葉隆吉﹐鄭明珠﹐張凡杰﹐巴曲人訪

d. 關懷組 - 通知﹐聯絡﹐服事

陳安﹐汪民從

陳晶瑩﹐包曼純﹐常蘭芳﹐鄭永志﹐張樂生

e. 福音組 - 引進新人﹐建造信徒

洪美雙﹐繩健生

張凡杰﹐陳玉卿﹐施春美

教會二零零七年的主題是“人人敬拜”﹐我們好土團契的主題是“人人委身﹐人人事奉”﹐在各組的事工上配搭。愛與敬拜的行動就是事奉﹐事奉中我們同心﹐事奉中我們在成長﹐事奉有喜樂滿足﹐事奉裏和神交通﹐事奉裏能得著聖靈的同在。在團契生活裏﹐在神的國度中﹐願能朝朝暮暮﹐和睦合一。

活為基督 ® 分享主愛 ® 廣傳福音

To Live For Christ,

To Share His Love,

To Reach The World

2 0 0 6 聖路易華人基督教會年鑒

今年教會主題 - “ 活出信仰 ”

Theme of 2006 - “Live out Our Faith”

■邵錫圓

1/14 2006 第一期八週個人傳福音訓練開始。First session of personal evangelism training commenced。

1/28 信望愛團契於Hanley Road 浸信教會舉行新春佈道會，有午餐、詩歌及吳宏為弟兄分享 “人生三問”。Faith Hope Love Fellowship sponsored a Chinese New Year Evangelistic event at Handley Road Baptist Church. Program included lunch, singing and brother Stephen Wu’s sharing of Gospel message “Three Questions about Life” 。

2/1 恩言善導查經開始，查考約翰壹書，杜茵姊妹帶領。“Precept Upon Precept” Bible study group began a new study on the book of 1^st John. Sister Eing Wong led the session。

2/4 一對一門徒訓練老師會議。Disciple training teachers’ meeting。

2/5 周牧師於第三堂崇拜中舉行嬰孩祝福禮。Pastor Chou administered an infant and children (ages 0 to 3) blessing ceremony in the 3^rd service。

2/19 聯合禱告會。All-church prayer meeting。

3/5 春季中文成人主日學開始，慕道班(起初與結束)，老師吳宏為；基礎班(基要神學上)，老師劉鉞；新約班(馬太福音下)，老師楊欣宜；舊約班(創世記下)，老師何世川。Spring quarter of Chinese adult Sunday school commenced。

3/11,25詩歌與敬拜講座，楊惠婷姊妹主領。“Hymns and Worship” workshops led by Rebecca Yang。

4/1 團契領袖訓練，明牧師主領。Pastor Manning conducted a fellowship leader training。

4/2 春季洗禮，五位弟兄姊妹接受洗禮。Five brothers and sisters baptized。

4/14 受難日中英文聯合聚會，以詩歌﹑信息和主餐記念主耶穌犧牲的愛。Good Friday service with a special musical, message and communion in memory of Jesus’ sacrificial love。

4/16 復活節中英文聯合主日崇拜，有詩歌及短劇慶祝耶穌基督的復活。One combined Easter Sunday service with a musical, drama and message to celebrate the resurrection of Jesus Christ。

4/23 春季會友大會通過新選執事及周宇定牧師續聘案等。Spring members meeting confirmed new deacons nomination and Pastor YT Chou’s five-year term renewal, etc。

5/4 楊惠婷姊妹帶領四堂〝司琴學〞。Rebecca Yang conducted a 4-week “church pianist training” class。

5/5-7 差傳週。周丁非比師母、方浩明及江一峰弟兄分享短宣經驗。主日由周孔道牧師及周丁非比師母證道。Mission Weekend, Mrs. Phe-be Chiow、Tom Fong and Russell Chiang shared their short-term mission trips as well as the Sunday sermon given by Pastor and Mrs. Chiow。

5/13 春季大掃除。Spring Church Cleaning。

5/14 聯合禱告會。All-Church Prayer Meeting。

5/20 2006 第二期傳福音訓練開始。Second session of personal evangelism training commenced。

5/27-29 教會退修會在威廉森湖邊舉行, 主題為“活出信仰”,中文堂講員為新澤西若歌教會欒大端長老, 英文堂講員為來自德州 Carrollton 華人教會的 Don Laing牧師。聖路易本堂仍有一堂中英文聯合崇拜。Church Retreat at Lake Williamson Retreat Center. The theme of the retreat was “Live out our Faith ”. Elder Daniel Luan from New Jersey’s Rutgers Community Christian church and Pastor Don Laing from Texas Carrollton Chinese Church were the Chinese and English speaker respectively. One combined Chinese-English Sunday Service was held at St Louis church only。

6/3-11 拿瓦侯短宣。NAVAJO short-term mission。

6/4 夏季中文成人主日學開始，慕道班(什麼是我所要信的)，老師徐政達；基礎班(基要神學下)，老師劉鉞；新約班(雅各書)，老師蔡炎康；舊約班(出埃及記)，老師姚健生。Summer quarter of Chinese adult Sunday school begins。

6/27 還清建堂銀行貸款。Paid off building loan from the Cass Bank。

6/30     姚培文弟兄结束在英文堂的事奉實習，於七月中與姊妹李天馨搬至加州新的事奉工場，青少年Flame團契七月暫停聚會八月中恢復聚會。Intern Minister Pat Yao had concluded his internship in the English ministry, moved with wife Gloria in July to a new ministry in California。The Flame youth fellowship resumed in mid-August with a month break of July。

7/24-28暑期聖經班 Vacation Bible School with the theme of “Trading Places: where Jesus makes a world of difference”。

8/3-6 聖路易基督徒青少年營，由本會年青人為 6 至 12 年級的亞裔美國青少年舉辦。Christian Youth Camp of St. Louis was sponsored by the young people of SLCCC, for the area’s 6th-12th grade Asian-American youths。

8/19 AWANA兒童事工介紹及訓練課程。AWANA staff orientation / training session。

8/19 信望愛團契在教會舉辦迎新會並供應午餐。FHL fellowship hosted a new student welcome party at the church from 11:00 AM to 2:00 PM with lunch provided。

8/20 夏季洗禮, 英文堂七位弟兄姊妹接受洗禮。Summer Baptism for English ministry, 7 young people were baptized。聯合禱告會。All-Church Prayer Meeting。

8/27 夏季洗禮, 中文堂, 五位弟兄姊妹接受洗禮。Summer Baptism for Chinese Ministry, 5 brothers and sisters were baptized。

9/3 秋季中文成人主日學開始，慕道班老師邱玉琴；基礎班(新約概論)，老師巴曲人訪；新約班(帖撒羅尼迦前、後書)，老師杜茵；舊約班(出埃及記)，老師姚健生；專題班(如何應用聖經)，老師崔誼厚牧師。Fall quarter Chinese Adult Sunday School commenced。

9/6 恩言善導查經，查考“無悔的婚姻 ”，杜茵姊妹帶領。“Precept Upon Precept” Bible study - “Marriage Without Regrets” led by sister Eing Wong。

9/8 AWANA兒童事工秋季班開始，增加初中及小班的班級。AWANA Fall session started by adding a junior high class and increasing the number of lower grade classes。

9/9 2006 第三期八週個人傳福音訓練開始。The second session of Personal Evangelism Training commenced。

9/10 本地Chesterfield長老教會〝友誼事工〞代表 Mary Gentry在第二及第三堂崇拜後分享為殘障人事工的工作，幫助他們認識耶穌基督。“Friendship Ministry” representative Mary Gentry from Chesterfield Presbyterian Church shared after the worship in the second and third services about their ministry to help the disabled to know Jesus。

9/22-24 聯會佈道會於本堂舉行 - 主題〝進入佳境〞、講員為張路加牧師。Evangelistic meeting by SLCCA was held at our church。

9/29 -10/1差傳年會，主題為〝上帝的話語具有轉變人的大能〞，講員為在菲律賓回教徒中事奉之本教會支持的宣教士昆博牧師夫婦 Mission conference, with the theme of “The Transforming Power of God's Word”, was led by Rev. and Mrs.Rene Quimbo who are supported by our church and are serving among Muslims in the Philippines

10/15 明牧師參加一年一次在新澤西州舉行的一週牧師會議。Pastor Manning attended the one-week annual pastors conference in New Jersey.

周宇定牧師向弟兄姊妹提出自行選擇背頌約50-100節經文的挑戰 , 將於明年的第二個主日背頌。Pastor Chou challenged brothers and sisters to memorize 50-100 Bible verses which will be recited on the first Sunday of next year。

10/21 教會園遊會包括交誼﹑唱詩﹑短劇﹑信息及晚餐。Church picnic with fellowship, singing, drama, short evangelical message and dinner。

10/22 秋季會友大會通過明年度預算﹑增設一名牧師職位﹑董執事提名委員會及尋牧委員會成員。Fall members meeting confirmed the 2007 church budget, a new pastoral position, the forming of the trustee and deacon nomination committee and pastoral search committee。

10/31 豐收節，有各種遊戲、糖果及獎品、糖漿蘋果製作及畫臉等活動。Harvest Party for young children with plenty of candy, wonderful prizes, candy apple making and face painting activities.

11/4 明師母帶領〝兒童主日學老師訓練〞。Mrs. Manning led a children Sunday school training session。

11/18 秋季大掃除Fall Church Cleaning。

11/19 聯合禱告會All-church prayer meeting。

11/24 感恩節特別聚會, 有讚美詩, 感恩幻燈片播放及弟兄姐妹的見證回顧神在今年中的施恩。Thanksgiving program including congregational singing, slide show and testimonies from brothers and sisters。

12/3 兒童詩班在第二堂崇拜中獻詩。Children choir’s presentation in the second worship service。

成人詩班參加Sherwood浸信教會聖誕歌曲之演唱。Adult choir took part in the annual international Christmas Service at Sherwood Baptist Church in Crestwood。

12/10 冬季洗禮，11位弟兄姊妹受洗見証主恩。Winter baptism for 11 brothers and sisters who also testified God’s grace upon them。

12/22 聖誕節特別聚會，成人詩班唱詩獻唱〝完美聖誕〞清唱劇、短劇、及信息重溫聖誕節的真正意義Christmas program:The adult choir presented "The Perfect Christmas" cantata, drama and a short message about the true meaning of Christmas。

12/23 楊惠婷姊妹在中文堂的事奉實習告一段落，離美返台。Sister Rebecca Yang finished the current term of her internship in the Chinese ministry and left for Taiwan for the time being。

12/27 南邊鄰居土地買賣成交簽約，過戶手續將於明年二月中完成。The south side neighbor signed the property sale contract with the anticipation of closing of the property in mid of February next year。

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